( بفتحتين ) وهم الفرس وإن أفصح بالعجمية ، والكتاب الأعجم : أي المنقط ، يقال أعجم الكتاب : أي نقطه ، وفي حديث التين « لو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه ، لأن فاكهة الجنة بلا عجم ( يعني بلا نوى فيها ) فكلوها فإنه تقطع البواسير » . العجوة : في الحديث « العجوة من الجنة » قيل : هي ضرب من أجود التمر يضرب إلى السواد من غرس النبي ( ص ) بالمدينة ونخلها يسمى اللينة ، قيل : أراد بذلك مشاركتها ثمار الجنة في بعض ما جعل فيها من الشفاء والبركة بدعائه ( ص ) ولم يرد ثمار الجنة نفسها . العجوز : المرأة الكبيرة المسنة ، وأيام العجوز عند العرب : خمسة أيام آخر الشتاء ، وعن الصحاح : وأيام العجوز عند العرب خمسة أيام : صن وصنبر وأخيهما وبر ومطفيء الجمر ومكفيء الظعن . العجلة : هي المعنى الراتب في القلب الباعث على الإقدام على الأمور بأول خاطر من دون توقف واستبطاء في اتباعها والعمل بها ولا ريب في ذمها ، فقد قال النبي ( ص ) : « العجلة من الشيطان والتأني من اللّه » . العدالة : هي عبارة عن الإستقامة على شرع الإسلام وطريقته المقدسة بأن لا يرتكب معصية بترك واجب ( كترك الصلاة ) ولا يفعل محرما ( كالزنا من غير عذر شرعي ) ، وقيل - العدالة : هي ملكة نفسانية باعثة على ملازمة التقوى التي هي القيام بالواجبات وترك المحرمات ، والعدالة لها قسمان : - 1 - ظاهرية : وهي كل ما يظهر من أفعال الإنسان وتصرفاته . 2 - واقعية : وهي أن يكون الإنسان عدلا في الظاهر والباطن ولذا قد اشترط بعضهم في صحة الطلاق أن يكون الشاهدان عدلين في الظاهر