منى ، وصدر كل شيء : أوله ومقدمه ومنه صدر النهار ، والصدر : طائفة من الشيء - ومنه حديث المكاتب « يعتق منه ما أدى صدرا فإذا أدى صدرا فليس لهم أن يردوه في الرق » . الصّدع : يقال صدع صدعا ، وصدع الأرض : شقها ، وصدع الجماعة : فرقها ، وصدع الإناء : كسره ، و ( اصطلاحا ) الصّدع : هو الضرر الحاصل إن كان ما دون الكسر . الصدغ : ( بالضم ) هو ما بين لحظ العين إلى أصل الأذن ، ويسمى الشعر المتدلي عليه صدغا أيضا . صدف الدرّة : غشاؤها وغلافها ، والواحد صدفة كقصب وقصبة . الصّدقة : ما أعطي الغير به تبرعا ( غير هدية ) بقصد القربة فتدخل فيها الزكاة والمنذورات والكفارات وأمثالها ، وقيل : هي العطية المتبرّع بها من غير نصاب للقربة ، قيل : تتحقق في الهبة والوقف أو الإبراء ونحوها إن كانت هذه المعاملات صدرت على نحو القربة للّه تعالى ، وصدقة السر : هي إعطاء الصدقة بخفية من الناس . صديد الجرح : ماؤه الرقيق المختلط بالدم قبل أن تغلظ المدة ، يقال ( أصد ) الجرح : أي صار فيه المدة . الصّرح : القصر ، وكل بناء مشرف من قصر أو غيره فهو صرح . والصّرح : ( بالتحريك ) الخالص من كل شيء ، وكل خالص صريح . الصّرد : هو من يجد البرد سريعا ، وفي الحديث « كان علي بن الحسين ( ع ) رجلا صردا لا تدفئه فراء الحجاز » ، ومنه رجل مصراد : لمن يشتد عليه البرد ولا يطيقه ، وفي الحديث « نهي المحرم عن قتل الصرد » والصرد كرطب : طائر أبيض البطن أخضر الظهر ضخم المنقار يصطاد