بعضها إلى بعض ، وتراصف القوم في الصف : أي قام بعضهم بلزق بعض . الرضخ : في حديث القبر « ضربه بمرضاخة » هي حجر ضخم يكسر عليه النواويق ، والرضخ : الدق والكسر ، ومنه رضخت رأسه بالحجارة . والرضخ : العطاء اليسير المشروط من الوالي ، يقال رضخته رضخا : أي أعطيته شيئا ليس بالكثير ، ومنه الخبر « أمرت له برضخ » ، والرضايخ جمع رضخة وهي العطية . والرضخ : هو القسم الذي يعطى ( من الغنيمة ) للنساء والعبيد والكفار وغيرهم ممن لا يجب عليهم الجهاد إذا ساعدوا وأعانوا المسلمين على مواجهة الكفار والمشركين . الرضيع : من لم يتغذ بغير اللبن كثيرا بحيث يزيد على اللبن أو يساويه ولم يتجاوز الحولين . ( عن الشهيد الثاني ) . الرطب : ( بضم الراء ) هو ثمر النخل إذا أدرك ونضج لكن قبل صيرورته تمرا ، والواحدة رطبة ، والجمع أرطاب . الرطب : ( بالفتح والسكون ) هو اللين الناعم الذي لم ييبس ، فيقال غصن رطب : ( بالسكون أو بالكسر ) أي عود أخضر . وأيضا الرطب : هو المبتل بالماء ، ومنه الرطوبة ، والجمع رطب ( بضم الراء وتسكين الطاء أو ضمها ) . الرطوبة : الرطوبة السارية : هي الندى والبلل والذي يكون على الأعيان بحيث يكون هناك نقاط من المائع تقبل الإنتقال كالرطوبة التي تحمل بعض الأجزاء المائية . والرطوبة غير المسرية : هي التي ليس فيها رطوبة تقبل الإنتقال إلى الجسم الآخر كالدهن والعسل الجامدين من البرد . رعد : قوله تعالى « فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ » 2 / 19 الرعد : صوت الملك ، والبرق : سوطه ، وفي الحديث « البرق مخاريق الملائكة من حديد تضرب