السحاب فتسوقه إلى الموضع الذي قدر اللّه فيه المطر » ، وفي حديث النبي ( ص ) « إن اللّه ينشئ السحاب فينطق أحسن النطق ويضحك أحسن الضحك فمنطقه الرعد وضحكه البرق » ، وعند أهل اللغة : الرعد هو صوت السحاب والبرق سوط من نور وضياء يصحبان السحاب . رغد : يقال عيش رغيد : أي واسع طيب ، وهو في رغد من العيش : أي رزق واسع ، وأرغد القوم : أي أخصبوا وصاروا في رغد من العيش . رغف : يقال رغفت العجين : جمعته بيدك مستديرا ، والرغيف من الخبز معروف ، وفي الحديث « رغيف خير من نسك مهزول » . الرفد : ( بالكسر ) العطاء والعون . الرفس : الضرب بالرجل ، يقال رفسه رفسا : إذا ضربه برجله ، ومنه رفسته الدابة : إذا رمحته برجلها ، وفي القاموس الرفسة بالرجل : الصدمة بالرجل في الصدر . رفع : في الحديث « رفع القلم عن ثلاثة : عن الصبي حتى يبلغ والنائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق » قيل في شرحه : والقلم لم يوضع على الصغير ولا المجنون ولا النائم وإنما معناه لا تكليف فلا مؤاخذة ، وقيل : المراد برفع القلم عدم المؤاخذة في الآخرة بمعنى لا إثم عليهم بما يأتونه من الأفعال المخالفة للشرع ، وليس المراد رفع غرامات المتلفات أو تخصيص الحديث بالعبادات ويصير المعنى : لا تجب عليهم العبادات . . . ورفع يديه في الركوع والسجود : أي خضع وتذلل اللّه سبحانه . الرقّ : ( بالكسر ) من الملك وهو العبودية وهو مصدر رق الشخص رقه يرق رقا : جعله رقيقا فهو مرقوق ورقيق وهي مرقوقة ورقيقة ، إسترق المملوك : ملكه . وفي عرف الفقهاء : عبارة عن عجز حكمي شرع في الأصل