الحوار : ( بضم الحاء ) هو ولد الناقة ولا يزال حوارا حتى ينفصل فإذا فصل عن أمه فهو فصيل أي مفصول ، وعن سعد بن عبد اللّه ابن أبي خلف الثقة الجليل ، في أسنان الإبل : « أول ما تطرحه أمه إلى تمام السنة حوار ، فإذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لأن أمه قد حملت عليه ، فإذا دخل في الثالثة سمي ابن لبون وذلك لأن أمه قد وضعت فصار لها لبن ، فإذا دخل في الرابعة سمي حقا والأنثى حقة لأنه استحق أن يحمل عليه ، فإذا دخل في الخامسة سمي جذعا ، وإذا دخل في السادسة سمي ثنيا لأنه قد ألقى ثنيته ، فإذا دخل في السابعة فقد ألقى رباعيته وسمي رباعيا ، فإذا دخل في الثامنة ألقى السن الذي بعد الرباعية وسمي سديسيا ، وإذا دخل في التاسعة فطر نابه وسمي بازلا ، فإذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس بعد هذا اسم » . الحوالة : هي التعهد بالمال من المشغول بمثله ، هي مشروعة لتحويل المال من ذمة إلى ذمة مشغولة بمثله ، يقال أحلته بدينه : إذا نقلته من ذمتك إلى غير ذمتك ، مثالها : أن تكون ذمة زيد مشغولة بدينار لعمرو وذمة عمرو مشغولة بدينار لعلي فيحول عمرو عليا على زيد ليأخذ منه الدينار فيكون عمرو هو الحائل وعلي هو المحال وزيد هو المحال عليه والدينار هو المحال به . الحوايا : جمع الحاوية وهي ما تحوي البطن من الأمعاء ، وأحويت الشيء أحويه حواية : إذا ضممته وإستوليت عليه . الحوس : هو شدة الاختلاط والمداعبة مع المرأة ، وفي الحديث « يتحوس ويتمكث حتى يأتي ذلك منهما جميعا » . الحوصل : هو طير كبير له حوصلة عظيمة يتخذ منها الفرو ، وقيل هذا الطائر يكون بمصر كثيرا ، والجمع الحواصل .