فتقول هو ابني ، والرجل يسبى فيلقي أخاه فيقول هو أخي وليس بينهم بينة » الحميل : المرأة . الحنّا : في الحديث « أربع من سنن المرسلين : التعطر والسواك والنساء والحنا » ، وفيه « سميت الحناء حناء لأنها حنت إلى أهل البيت ( ع ) وهي خشبة خرجت من الجنة » ، وحنأت لحيته بالحناء : أي خضبتها . حنتم : في الحديث « نهى رسول اللّه ( ص ) عن الدبا والمزفت من الظروف وزدتم أنتم الحنتم » ألحنتم : جرار خضر كانت يحمل فيها الخمر إلى المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله ، مفرده حنتمة ، وقالوا : إنما نهى عن الإنباز فيها لأنه تسرع الشدة فيها لأجل دهنها ، وقيل : إنما كانت تعمل من طين يعجن بالدم والشعر فنهى عنها ليمتنع من عملها ، قال : في النهاية والوجه الأول . ( المجمع ) الحنث : حنث حنثا فهو حانث ، ( لغة ) حنث : إذا مال من حق إلى باطل ، وأيضا : إذا أذنب ، وأيضا : إذا خالف ولم يبر يمينه و ( اصطلاحا ) هو بحسب المعنى الأخير وهو يعم مخالفة اليمين والنذر والعهد ، وسمي حنثا لأنه بمخالفة ما التزم به يكون قد أوقع نفسه في الذنب . الحنيف : المسلم المائل إلى الدين المستقيم ، والجمع حنفاء . الحنفية التي أنزلت على إبراهيم ( ع ) : هي الطهارة وهي عشرة أشياء : خمسة منها في الرأس : وهي أخذ الشارب وإعفاء اللحى ، وطمّ الشعر والسواك والخلال للأسنان . وخمسة في البدن وهي : حلق الشعر من البدن ، والختان ، وقلم الأظفار ، والغسل من الجنابة ، والطهور بالماء والمراد بطمّ الشعر : جزّه وتوفيره .