عليهم : جنّته ، والنجاة من عذابه . فعمّتهم رحمته فيما أثبت ونسخ . فله الحمد على نعمه ( شف ، رس ، 106 ، 5 ) فرح - الفرح وضدّه الحزن ( كل ، كف 1 ، 23 ، 2 ) فرد - إذا علّق حكم بفرد غير معيّن من أفراد ، ووجدنا دليلين متعارضين كل منهما يقتضي انحصار ذلك الحكم في فرد بخصوصه غير الفرد الذي دلّ عليه الآخر ، فيتساقطان ويستوي الفردان مع غيرهما ( اس ، مهد ، 423 ، 5 ) فرض - فرض على نبيّه اتّباع ما يوحى إليه ، ولم يجعل له تبديله من تلقاء نفسه ( شف ، رس ، 107 ، 3 ) - ليس ينسخ فرض أبدا إلّا أثبت مكانه فرض . كما نسخت قبلة بيت المقدس فأثبت مكانها الكعبة ( شف ، رس ، 109 ، 14 ) - ( الفرض ما ) أحكم اللّه فرضه في كتابه في الصلاة والزكاة والحج ، وبيّن كيف فرضه على لسان نبيه ( شف ، رس ، 176 ، 9 ) - أن يكون معنى فرضها ( آيات الجهاد ) الصلوات ، وذلك أن يكون قصد بالفرض فيها قصد الكفاية ، فيكون من قام بالكفاية في جهاد من جوهد من المشركين مدركا تأدية الفرض ونافلة الفضل ، ومخرجا من تخلّف من المأثم ( شف ، رس ، 363 ، 7 ) - ما كان للّه فيه حكم منصوص ثم كانت لرسول اللّه سنّة بتخفيف في بعض الفرض دون بعض - : عمل بالرخصة فيما رخّص فيه رسول اللّه ، دون ما سواها ، ولم يقس ما سواها عليها ، وهكذا ما كان لرسول اللّه من حكم عامّ بشيء ثم سنّ فيه سنّة تفارق حكم العامّ ( شف ، رس ، 545 ، 3 ) - الفرض لغة هو : التقدير ، ومفروضات الشرع مقدّراته بحيث لا يحتمل الزيادة والنقصان . وفي الشرع ما ثبت بدليل قطعيّ لا شبهة فيه . وحكمه لزوم العمل به والاعتقاد به ( شش ، ششا ، 379 ، 5 ) - الفرض لم يتعلق وجوبه بأول الوقت إذا لم يفعل فيه أن له تأخيرها عنه لا إلى بدل ، لأن المفعول في آخر الوقت ليس ببدل عن المتروك في أوله ، ولو كان الوجوب قد تعلّق به لما كان له ذلك لأن ما كان له تركه انصرف عنه لا إلى بدل منه فليس بفرض ( جص ، فص 2 ، 128 ، 18 ) - الفرض : فهو ما كان في أعلا مراتب الإيجاب ، والواجب دون الفرض ، ألا ترى أنا نقول : الوتر واجب ، وليس بفرض ، وصلاة العيد واجبة ، وليست بفرض ( جص ، فص 3 ، 236 ، 4 ) - إن معنى الفرض في الأصل : هو الأثر الحاصل بالجزاء الواقع في السنة ونحوها فشبّه ما لزم وثبت بذلك الأثر ( جص ، فص 3 ، 236 ، 10 ) - الفرض ، أيضا التقدير . منه : فرائض المواريث ، وفرائض الإبل في الصدقات . ويجوز أن يكون الفرض الذي هو اللزوم من هذا أيضا ، كأنه قدّر له شيء منع تركه ، ومجاوزته ، إلى غيره ( جص ، فص 3 ، 236 ، 19 ) - الفرض - ما استحق تاركه اللوم واسم المعصية للّه تعالى وهو : الواجب ، واللازم ، والحتم ( حز ، حكا 1 ، 43 ، 3 )