وليس التحريم ، والرجوع إلى القرائن أسلم في دلالة الألفاظ ، وهو الذي اختاره الدكتور سالم الثقفي حيث قال : « وهو الذي أختاره بعد تقليب النظر في العديد من المسائل » « 1 » . ومن الأمثلة الدالة على التحريم في جوابات أحمد : ما نقله عبد اللّه في مسائل لأبيه حيث قال : « سألت أبي عن الصلاة في جلود الثعالب : فكرهه » « 2 » . سألت أبي عن الخمر يتخذ خلا قال : « لا يعجبني أكرهه ، ولا بأس بما أذن اللّه في فساده » « 3 » . ومن الاستعمالات الدالة على الكراهة : قوله : « أكره النفخ في الطعام وإدمان اللحم والخبز الكبار » « 4 » . يقول أبو هانىء سمعت أبا عبد اللّه يقول : « لا يعجبني نهاب الجوز أن يؤكل منه » « 5 » . المسألة الثالثة : الألفاظ المختلف فيها بين التحريم والوقف 1 - أخشى . 2 - أخاف . هذان اللفظان يستعملان ويقصد بهما المنع والتحريم ، وهو ما ذهب

--> ( 1 ) مصطلحات الفقه الحنبلي لسالم الثقفي ص 25 . ( 2 ) مسائل عبد اللّه 1 / 223 . ( 3 ) مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد اللّه 3 / 1298 . ( 4 ) صفة الفتوى لابن حمدان ص 93 . ( 5 ) مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية إسحاق بن إبراهيم بن هانىء النيسابوري تحقيق الشاويشي ، الطبعة الأولى ، ( المكتب الإسلامي ، 1400 ه ) 2 / 133 . ونهاب الجوز هو : ما ينثر من الجوز والحلوى في الأعراس فيتسابق الناس لأخذه . المرجع السابق بنفس الصفحات .