اصطلام الأنف : هو استئصاله . الأصل : ما يبتني عليه غيره قال السيد : « هو في اللغة : عبارة عما يفتقر هو إلى غيره ، وفي الشرع : عبارة عما يبنى عليه غيره ولا يبنى هو على غيره ، أو ما يثبت حكمه بنفسه ويبنى عليه غيره وجمعه أصول » . أصل القياس : هو عند أكثر علماء الفقه والأصول محل الحكم المنصوص عليه كما إذا قيس الأرزّ على البرّ في تحريم بيعه بجنسه متفاضلا وكان الأصل هو البر عندهم . الإصماء : أن ترمي الصيد فيموت وأنت تراه . أصول الدين : هو علم الكلام ويسمّى بالفقه الأكبر : وهو علم يقتدر معه على إثبات العقائد الدينية على الغير بإيراد الحجج ودفع الشبهة . أصول الشرع : أربعة الكتاب والسنة والإجماع والقياس قال المحبّ في المسلّم : « لأن الوحي إما متلوّ أو لا ، وغيره إما قول كل أمة أو الاعتبار ، وإما شرائع من قبلنا ، والاستحسان والاستصحاب فمندرجة فيها » . أصول الفقه : هو العلم بالقواعد التي يتوصل بها إلى الفقه ، والمراد من قولهم : هكذا في رواية الأصول ؛ الجامع الصغير والكبير والمبسوط والزيادات . الإضافة : هي النسبة العارضة للشيء بالقياس إلى نسبة أخرى كالأبوة والبنوّة . الأضحية : اسم لما يذبح في أيام النحر بنية القربة إلى اللّه تعالى ، وجمعها : الأضاحي وبها سمّي يوم الأضحى . الأضراس : ما سوى الثّنايا من الأسنان كذا في « المغرب » وراجع السنّ . الاضطباع : في الارتداء في الطواف : هو إخراج الرداء من تحت إبطه الأيمن وإلقاؤه على المنكب الأيسر وإبداء المنكب الأيمن وتغطية الأيسر . الاضطجاع : هو أن ينام واضعا جنبه على الأرض ، والاضطجاع في السجود : أن لا يتجافى فيه . الاضطراب : في الأمور التردّد . الإطلاق : رفع القيد في كل شيء والتطليق في النساء خاصة لرفع القيد الحكمي . إطلاق الأسير : إذا حللت إسارته وخليت عنه . أطلال السفينة : جمع الطّلل : هو جلالها وهو غطاء تغشى به كالسقف للبيت