أشراط الساعة : علاماتها . الأشربة : جمع الشّراب : وهو كل مائع رقيق يشرب ولا يتأتى فيه المضغ حراما كان أو حلالا ، ويطلق اصطلاحا : على ما يسكر . إشعار البدن : هو أن يشق أحد جنبي سنام البعير حتى يسيل دمها ليعرف أنه هدي ، وأيضا الإشعار : هو جعل الشيء شعارا أي ما يلي شعر الجسد ومنه قوله عليه الصلاة والسلام : « أشعرنها إياه » . الأشعث الأغبر : الأشعث هو متغير شعر الرأس ، والأغبر : هو مغبرّ الوجه . الأشفاع : هي التراويح في شهر رمضان . الإشقاح : هو تغير البسر للاصفرار بعد الاخضرار والبسر - بالضم - : التمر قبل إرطابه وذلك إذا لوّن ولم ينضج . الأشواط : جمع الشوط والشوط طواف الكعبة مرة . أشهر الحج : ثلاثة شوال وذو القعدة وذو الحجة . الأشهر الحرام : أربعة رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرّم . الأصحاب : جمع الصحابيّ : هو من لقي النبيّ صلى اللّه عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإيمان . أصحاب الحديث : من أهل الحجاز هم الذين اشتغلوا بالحديث النبوي ولم يقولوا بالرأي والقياس إلّا نادرا . أصحاب الرأي : هم أصحاب القياس من أهل العراق ؛ لأنهم يقولون برأيهم وقياسهم فيما لا يجدون فيه حديثا أو أثرا مستنبطين من الكتاب والسنة والإجماع . أصحاب الفرائض : هم الذين لهم سهام مقدرة في الكتاب أو السنة أو الإجماع . الإصرار : الإقامة على الذنب والعزم على فعل مثله . الاصطباغ : الإيدام والصّبغ الإدام . الاصطلاح : عبارة عن اتفاق قوم على تسمية الشيء باسم ما ينقل عن موضعه الأول . إصفاء الإمام أرضا : هو جعلها صافية لنفسه . اصفرار الشمس : هو تغيرها بأن لا تحار العين فيها كذا في « الدر » وصححه في « الهداية » . وفي « الظهيرية » : إن أمكنه إطالة النظر فقد تغيرت وقيل : حدّ التغير أن يبقى للغروب أقل من رمح وقيل : أن يتغير الشعاع على الحيطان .