أفعال الحج والعمرة بعد الإحرام ، سواء كان بعدوّ أو بالحبس أو بالمرض ، أو هو عجز المحرم عن الطواف والوقوف . الإحصان : هو أن يكون الرجل عاقلا بالغا مسلما دخل بامرأة بالغة عاقلة حرة مسلمة بنكاح صحيح . الأحكام : واحده الحكم وسيأتي ، والأحكام الشرعية النظرية ما يكون المقصود منها النظر ويقابلها العملية التي يكون المقصود منها العمل ، والأحكام الشرعية تثبت بوجوه أربعة ، الأول : الاقتصار ، والثاني : الانقلاب ، والثالث : الاستناد ، والرابع : التبيين . راجع معانيها في مواضعها في الكتاب . الإحلال : هو الخروج من الإحرام بارتكاب محظورات الإحرام . الأحناف والحنفيّة : جمع الحنفي ، والحنيفي هو التابع مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه اللّه تعالى . إحياء الأرض : في الشرع : التصرف في أرض موات وإعمارها بالبناء والغرس والزرع والسقي وغير ذلك من الأغراض الصحيحة . إحياء الليل : ترك النوم طول الليل والشغل والذكر والصلاة فيه . الأخ : هو المشارك لآخر في الولادة من الطرفين أي الأبوين وهو الأخ العيني ، أو أخ لأب وأم ، أو من أحدهما ؛ فإن كان من أب فهو العلاتيّ أو أخ لأب ، وإن كان من أم فهو الأخيافيّ أو أخ لأم ، وكذا من الرضاع ، ويستعار في كل مشارك لغيره في القبيلة أو في الدين أو في صنعة أو في معاملة أو مودّة وجمعه إخوة وإخوان وآخاء وأخون . وقيل : الإخوة جمع الأخ من النسب والإخوان جمعه من الصداقة ، والأخت تأنيث الأخ . الإخاذات : * هي الأراضي الخربة التي يدفعها مالكها إلى من يعمرها ويستخرجها كذا في « المغرب » وقيل : الإخاذة شيء كالغدير يجتمع فيه الماء . الإخالة : عند الأصوليين : هي المناسبة ، وتسمى تخريج المناط وسيأتي . الأخبثان : الغائط والبول ومنه كراهة الصلاة مدافعا لأحد الأخبثين . الاختصار في الصلاة : هو الاتكاء على المخصرة أي العصا أو العكّازة وقيل : هو قراءة آية أو آيتين من آخر السورة . الاختصاصات الشرعية عند الأصوليين : هي الأغراض المرتبة على العقود والفسوخ كملك الرقبة في البيع وملك المنفعة في الإجارة والبينونة في الطلاق .