بدرور الدّم ، هو سيلانه ، من حدّ دخل . كلّ نكاح لم يحضره أربعة فهو سفاح : أي زنا « 1 » ، قال اللّه تعالى : غَيْرَ مُسافِحِينَ [ النساء : 24 ] أي غير زناة ، وقد سافح مسافحة وسفاحا : إذا زنى ، وهو من سفح يسفح سفحا ، من حدّ صنع ، أي صبّ ، سمّي الزّنا سفاحا لأنّه صبّ الماء على وجه التّضييع . يلحقها العار والشّنار : أي العيب ، وينسب إلى الوقاحة : هي صلابة الوجه ، من حدّ شرف ، والقحّة والوقوحة أيضا ، وهي صلابة الوجه ، وقلّة الحياء ، وهو رجل وقح ووقاح ، والوقاح : الحافر الصّلب أيضا ، وقد وقح الحافر : من حدّ شرف ، ووقاحة الوجه تشبيه بذلك . مهر المرأة : يمهرها مهرا ، من حدّ صنع ، أي أعطاها المهر ، وأمهرها إمهارا كذلك ، وفي المثل : كالممهورة بإحدى خدمتيها : أي خلخاليها ، يضرب مثلا للجاهل الذي يصطنع إليه من ماله فيظنّه من عند فاعله ، ويقال مهرها : أي أعطاها مهرها ، وأمهرها كذا : أي جعل ذلك مهرا لها بالتسمية . ويقال أيضا : أمهرت الجارية أو العبد : أي جعلت ذلك مهرا للمرأة . وقال عليه السّلام : ( أدّوا العلائق ) قيل فما العلائق ؟ قال : ( المهور ما تراضى عليه الأهلون ) « « 1 » » جمع علاقة : وهي المهر تقع به العلقة بين الزوجين « « 2 » » . وذكر في باب الأكفاء : أنّ قريشا كانوا يقولون : نحن أهل اللّه وقطّان بيت اللّه : أي خواص اللّه والمضافون إليه بجوار بيته الكعبة ، والقطّان : جمع قاطن ، وهو السّاكن « « 3 » » ، يقال : قطن بالمكان من حدّ دخل أي أقام . والنّاس يستنكفون عن ذوي الحرف الدّنيّة أي يأنفون « « 4 » » . جهّز ابنته بجهازها بفتح الجيم وكسرها ، والفعل من باب التفعيل : أي هيّأ أسبابها وبعثها إلى الزّوج . أعلنوا النّكاح ولو بالدّف : بفتح الدّال وضمّها « « 5 » » : لغتان .

--> - حتى خرجت من عداد الأبكار ولم تتزوج قط . انظر القاموس المحيط [ 2 / 232 ] . ( 1 ) قال الفيروزأبادي : التّسافح والسّفاح المسافحة الفجور . انظر القاموس المحيط [ 1 / 229 ] . « 1 » أخرجه الدارقطني : سننه ( 3 / 244 ) ح [ 10 ] ، والبيهقي في الكبرى ( 7 / 390 ) ح [ 14375 ] ، وسعيد بن منصور : سننه ( 1 / 170 ) ح [ 619 ] ، والطبراني في الكبير ( 12 / 239 ) ح [ 12990 ] ، وقال الحافظ الهيثمي في المجمع ( 4 / 283 ) : وفيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني وهو ضعيف . انظر تلخيص الحبير ( 3 / 215 ) ح [ 2 ] . « 2 » ذكره في القاموس . انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي [ 3 / 267 ] . « 3 » قال الفيروزأبادي : قطن قطونا أقام وفلانا خدمه فهو قاطن والجمع قطّان . انظر القاموس المحيط [ 4 / 260 ] . « 4 » قال الفيروزأبادي : نكف منه أنف منه وامتنع . انظر القاموس المحيط [ 3 / 202 ] . « 5 » قال الفيروزأبادي وبالضم أعلى والجمع دنوف . انظر القاموس المحيط [ 3 / 141 ] .