واستلام الحجر الأسود : لمسه بفم أو يد ، وقيل : هو استعماله مأخوذ من السّلمة : بكسر اللام بعد فتح السين ، وهي الحجر ، وجمعه السّلام : بكسر السّين ، كمال يقال : اكتحل أي استعمل الكحل فكذلك استلم أي استعمل السّلمة . ويطوف سبعة أشواط : جمع شوط ، والشّوط « « * » » : الشّأو . والطّلق : بفتح الّلام ، واحد يقال : عدا شوطا ، وفارسيته بدويد يك يك ، يراد به : الطّواف مرّة . والرّمل : بفتح الميم في المصدر من باب دخل ، هو الجمز والإسراع « « 1 » » ، قاله القتبي ، وفي ديوان الأدب : هو ضرب من العدو مشيا على هينتك : بكسر الهاء ، أي على رسلك ووقارك ، وهي فعلة من الهون بفتح الهاء ، قال اللّه تعالى : يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً والاضطباع في الارتداء في الطّواف : هو إخراج الرّداء من تحت إبطه الأيمن ، وإلقاؤه على المنكب الأيسر ، وإبداء المنكب الأيمن ، وتغطية الأيسر « « 2 » » ، يسمّى اضطباعا لأنّه يبدي ضبعه : أي عضده « « 1 » » . وفي حديث طواف النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام ، وكان المشركون على قعيقعان : هو اسم جبل بمكّة . يتحدّثون أنّ بالصحابة هزالا وجهدا : بفتح الجيم ، أي مشقّة . وقالوا : أوهنتهم حمّى يثرب ، أي أضعفتهم حمّى المدينة ، وقد وهن من حدّ ضرب ، أي ضعف « « 2 » » ، وأوهنه غيره . ويثرب اسم المدينة ، قال اللّه تعالى : يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ [ الأحزاب : 13 ] . وقول عمر رضي اللّه تعالى عنه : على ماذا أهزّ كتفي : أي أحرّك : من حدّ دخل ، وطف من وراء الحطيم : وهو ما كان في الأصل في بناء الكعبة « « 3 » » ، سمّي به لأنّه حطم : أي كسر ، من حدّ ضرب ، وأزيل من بناء الكعبة ، وله اسمان آخران : أحدهما : الحجر : بكسر الحاء ، من الحجر بفتح الحاء ،

--> « * » قال الفيروزأبادي : الشّوط الجري مرة إلى غاية والجمع أشواط . انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي [ 2 / 369 ] . « 1 » قال في القاموس : يقال فلان رملا ورملانا محركتين ومرملا هرول والرّمل الزيادة في الشيء . انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي [ 3 / 386 ، 387 ] . « 2 » ذكره في القاموس . انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي [ 3 / 55 ] . « 1 » قال في القاموس : الضّبع العضد كلّها أو وسطها بلحمها أو الإبط أو ما بين الإبط إلى نصف العضد من أعلاه . انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي [ 3 / 53 ، 54 ] . « 2 » قال في القاموس : الوهن الضعف في العمل . انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي [ 4 / 276 ] . « 3 » قال في القاموس : الحطيم حجر الكعبة أو جداره أو ما بين الركن وزمزم والمقام وزاد البعض الحجر أو من المقام إلى الباب أو ما بين الركن الأسود إلى الباب إلى المقام حيث يتحطم الناس للدعاء . انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي [ 4 / 97 ، 98 ] .