رواية : لو منعوني عقالا بكسر العين ، وهو صدقة عام « 1 » . قال الشّاعر : سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا * فكيف أن لو سعى عمرو عقالين وقيل : هو الحبل الذي يعقل به إبل الصّدقة . وثوب المهنة : ثوب الخدمة ، وثوب البذلة : ما يتبذّل به كلّ وقت . وقال الأصمعي : الصحيح المهنة بفتح الميم ، وبالكسر باطل ، والامتهان الابتذال ، والخليط : الشّريك ، والخلطة الشّركة « « * » » بكسر الخاء . التّبر : ما كان من الذّهب والفضة غير مصوغ « « 2 » » . والنّاضّ : الصّامت . وهو غير الحيوان ، والناطق الحيوان . والورق : الفضّة ، بفتح الواو وكسر الرّاء والورق : بفتح الواو وتسكين الراء أيضا . الورق : بكسر الواو وتسكين الرّاء أيضا على التخفيف « « 3 » » ، ونقل كسرة الراء إلى الواو ، كما فعلوا ذلك في الفخذ ، وهو اسم للدّراهم المضروبة أيضا . قال تعالى خبرا عن أصحاب الكهف فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ [ الكهف : 19 ] على القراءة الثلاث ، والرّقة بكسر الراء وتخفيف القاف كذلك ، قال النّبيّ عليه السلام : ( وفي الرّقة ربع العشر ) « « 1 » » وأصله ورقة : بكسر الواو وتسكين الراء على وزن فعلة ، كالعدّة ، والزّنة والصّفة ، وتجمع على الرّقّين ، تقول العرب : إنّ الرقين تغطّي أفن الأفين . الأفن نقص العقل « « 2 » » . والأفين فعيل بمعنى مفعول : أي الدّراهم تستر عيب المعيب ، وجهل الجاهل . رأى في يدي فتخات : جمع فتخة ، بفتح التّاء والخاء وهي الخاتم بغير فصّ « « 3 » » كنت ألبس أوضاحا : جمع وضح : بفتح الضّاد وهي الحليّ . وفي يديها مسكتان : بفتح السّين أي سواران « « 4 » » . وقوله تعالى : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ [ التوبة : 60 ] الفقير : المحتاج ، وقد افتقر : أي احتاج . وقيل : الفقير بمعنى المفقور ، وهو الذي أصيب فقاره . والمسكين الذي أسكنه العجز عن

--> ( 1 ) قال في القاموس : العقال زكاة عام من الإبل والغنم . [ 4 / 19 ] . « * » انظر القاموس المحيط [ 2 / 358 ] . « 2 » قال في القاموس : التّبر بالكسر الذهب والفضة أو فتاتهما قبل أن يصاغا فإذا صيغا فهما ذهب وفضة أو ما استخرج من المعدن قبل أن يصاغ . [ 1 / 379 ] . « 3 » ذكره في القاموس [ 2 / 288 ] . « 1 » أخرجه البخاري : الزكاة ( 3 / 371 - 372 ) ح [ 1454 ] ، وأبو داود : الزكاة ( 2 / 98 ) ح [ 1567 ] وأحمد : المسند ( 1 / 16 ) ح [ 73 ] . « 2 » قال في القاموس : المأفون الضعيف الرأي والعقل والممتدح بما ليس عنده [ 4 / 197 ] . « 3 » ذكره في القاموس : وقال : الفتخة ويحرك خاتم كبير يكون في اليد والرجل أو حلقة من فضة كالخاتم [ 1 / 265 ] . « 4 » ذكره في القاموس [ 3 / 318 ] .