تعالى : وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ [ الأعراف : 170 ] ، وقال لها : تلجّمي واستثفري : أي شدّي فرجك بخرقة عريضة توثقين طرفيها في شيء تشدين ذلك على وسطك ، لمنع الدّم ، مأخوذ من اللّجام والثّفر للدابّة « 1 » . ولو وطئ على مشاقة : أي مشاطة وهو ما يسقط من الشعر بالامتشاط ، يريد به أنّ من وطئ الشّعر الذي زال عن الإنسان بالمشط أو الحلق أو التّقصير وهو ساقط على الأرض فوطئه لا ينجسه . وقوله : لو داس الطّين : أي وطئه برجليه ، وهو من قولك داس الطّعام يدوسه دياسة . وقولهم : إنّ الرّيح تسفيها بفتح التّاء : من باب ضرب ، أي تذروها « 2 » . وأخثاء البقر : جمع خثي بكسر الخاء ، وهو الروث « 3 » . وقوله : وإن كان يعتريه ذلك كثيرا : أي يأتيه ويعرض له وقد عراه يعروه اعتراه يعتريه : أي أتاه وأصابه ، قال اللّه تعالى خبرا عن قوم هود عليه السلام إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ [ هود : 54 ] أي عرض لك . وقوله : نضح فرجه أي رشّ عليه « « 1 » » ، والمستقبل منه ينضح بكسر الضّاد . والدّم المسفوح يراد به السّائل « « 2 » » . وقد سفحه يسفحه بالفتح أي هراقه . والحلمة القراد العظيم ، وجمعها الحلم بإسقاط الهاء . وإذا انتضح البول عليه مثل رؤوس الإبر : جمع إبرة ، وهو تمثيل للتقليل . والإغماء الغشي ، وقد أغمي عليه أي غشي عليه « « 3 » » . والخابية الحبّ ، وأصلها مهموز لأنها تخبأ ما يجعل فيها ، أي تستره « « 4 » » . والإجّانة : المركن ، بتشديد الجيم ، والإنجانة بزيادة النون خطأ . وإذا ولغ الكلب في الإناء : أي جعل فيه لسانه وشرب منه « « 5 » » ، ولغ يلغ ولوغا من حدّ صنع .

--> ( 1 ) ذكره في القاموس وقال : الاستثفار أن يدخل ازاره بين فخذيه ملويا وأثفره عمل له ثفرا أو شدّه به [ 1 / 383 ] . ( 2 ) قال في القاموس : المسفسفة الريح التي تثير الشيء وتجري فويق الأرض [ 3 / 152 ] . ( 3 ) قال في القاموس المحيط : خثّى البقر أو الفيل يخثى خثيا رمى بذي بطنه [ 4 / 323 ] . « 1 » ذكره في القاموس . وقال : نضح البيت ينضحه رشّه وعطشه واستنضح نضح ماء على فرجه بعد الوضوء [ 1 / 253 ] . « 2 » يقال في القاموس : سفح الدّم كمنع أراقه والدمع أرسله [ 1 / 228 ] . « 3 » قال في القاموس : غمي على المريض وأغمي مضمومتين غشي عليه ثم أفاق [ 4 / 371 ] . « 4 » قال في القاموس : الخباء ككساء والخباء عشاء البرة والشعيرة في السنبلة [ 4 / 323 ] . « 5 » ذكره في القاموس وقال : ولغ ولوغا شرب ما فيه بأطراف لسانه أو ادخل لسانه فيه فحركه خاص بالسباع [ 3 / 115 ] .