حدّ دخل . والمجثمة : بالكسر الطائر الذي من عادته الجثوم على غيره ليقتله ، وهذا لسباع الطّيور . فهذا نهي عن أكل طائر هذا عادته ، وبالفتح هو الصّيد الذي يجثم عليه طائر فيقتله . فهذا نهي عن أكل ما قتله طائر آخر جاثما عليه . وقيل : المجثمة : بالفتح الطائر يجثمه إنسان فيرميه فيقتله . والمخلب : ظفر الطائر « 1 » . والنّاب من الأسنان . وفارسية المخلب جنكال . وفارسية الناب نشتر . والمراد من هذا : مخلب هو سلاح ، وناب هو سلاح ، لأنّ الجمل يحلّ وله ناب ، والحمامة تحلّ ولها مخلب ، فعرف أنّ المراد ما قلنا . وعن النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنّه نهى عن أن تنخع الشّاة إذا ذبحت . النّخع : من حدّ صنع مجاوزة منتهى الذبح ، وهو قطع الأوداج وما وراءها إلى النّخاع ، وهو خيط الرقبة « 2 » والنّخاع بفتح النّون وضمّها وكسرها : عرق مستبطن في الفقار . وقيل : خطّ أبيض في جوف الفقار بفتح « 3 » الفاء . وقيل : النّخع كسر عنق الشّاة قبل أن تبرد . وعن النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنّه قال : ( كلّ ما أنهر الدّم وأفرى الأوداج ) الإنهار : التّسبيل . ومنه النّهر الذي يسيل فيه الماء . والإفراء : القطع على وجه الإفساد « « 1 » » . والفري من حدّ ضرب ، هو القطع على وجه الإصلاح . والأوداج : جمع ودج « « 2 » » بفتح الدّال ، ولكلّ حيوان ودجان ، وعروق الذبح أربعة : ودجان والحلقوم والمري . فالحلقوم : مجرى النّفس . والمريء : مجرى الطّعام والشّراب ، على وزن فعيل ، وهو مهموز . ثم قال النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم في آخر الحديث : ( ما خلا السّنّ والظّفر والعظم فإنّها مدى الحبشة ) « « 3 » » ما خلا بمعنى : إلّا ، وهي كلمة استثناء ، وتنصب ما بعدها . وخلا بدون كلمة « ما » في معناها ويجوز خفض ما بعدها ونصبه ، فأمّا « ما خلا » فليس بعدها إلّا النّصب . وكلمة عدا وما عدا على هذا . والمدى : جمع مدية ، وهي السكين « « 4 » » . والشافعي رحمة اللّه عليه لا

--> - أو وقع على صدره أو تلبّد بالأرض . انظر القاموس المحيط [ 4 / 87 ] . ( 1 ) قال الفيروزأبادي : المخلب ظفر كل سبع . انظر القاموس المحيط [ 1 / 63 ] . ( 2 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 3 / 87 ] . ( 3 ) قال الفيروزأبادي : النخاع الخيط الأبيض في جوف الفقار ينحدر من الدماغ وتتشعب منه شعب في الجسم . انظر القاموس المحيط [ 3 / 87 ] . « 1 » قال الفيروزأبادي : فرآه يفريه شقّه فاسدا أو صالحا . انظر القاموس المحيط [ 4 / 373 ] . « 2 » قال الفيروزأبادي : الودج عرق في العنق . انظر القاموس المحيط [ 1 / 211 ] . « 3 » عند البخاري ومسلم بلفظ : « ليس السن والظفر ، . . . » ، أخرجه البخاري : الشركة ( 5 / 155 ) ح [ 2488 ] ، ومسلم : الأضاحي ( 3 / 1558 ) ح [ 20 / 1968 ] . « 4 » قال الفيروزأبادي : المدية الشفرة . انظر القاموس المحيط [ 4 / 389 ] .