يجيز الذّبح بالسّنّ المنزوعة والظّفر المنزوع وإن أفرى الأوداج بهذا الحديث . ونحن نجيزه بأوّل هذا الحديث ، ونحمل آخر الحديث على غير المنزوع ، لأنّ الحبشة يفعلون ذلك ، لأنّ من عادتهم أن لا يقلّموا الأظفار ، ويحدّدوا الأسنان بالمبرد ، ويقاتلون بالخدش والعضّ . وقال عمر رضي اللّه عنه : لا تجرّوا العجماء إلى مذبحها ، وأحدّوا الشّفرة وأسرعوا الممرّ على الأوداج ، ولا تنخعوا . الإحداد : التّحديد « 1 » . والشّفرة : السّكّين العظيمة « 2 » . والعجماء : البهيمة . والممرّ : المرّ . والنّخع : ما قلناه في حديث قبله . وقوله عليه السّلام : ( إنّ اللّه تعالى كتب عليكم الإحسان في كلّ شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة [ بكسر القاف ] وإذا ذبحتم فأحسنوا الذّبحة ) « 3 » بكسر الذّال وهي للحالة . وقال عليه السّلام : ( العصفورة تعجّ إلى ربّها وتقول سل قاتلي فبم قتلني بغير حقّ ) « « 1 » » قيل : وما القتل بحقّ ؟ قال : ( أن تذبح ذبحا ) العج والعجيج : الصوت من حدّ ضرب . روي أنّ رجلا أضجع شاة وهو يحدّد الشفرة وهي تلاحظه ، فقال عليه السّلام : ( أردت أن تميتها موتات ) « « 2 » » الملاحظة : النّظر بمؤخّر العين « « 3 » » . وإماتتها موتات : هو إفزاع قلبها مرّات . وسئل عليّ رضي اللّه عنه عمّن قطع رأس شاة فأبانه ؟ قال : هي ذكاة وحية : أي سريعة . وعن عباية بن رافع بن خديج أنّ بعيرا من الصّدقة ندّ فرماه رجل بسهم وسمّى فقتله ، فقال النّبيّ عليه السّلام : ( إنّ لها أوابد كأوابد الوحش ، فإذا فعلت شيئا من ذلك ، فافعلوا بها كما فعلتم بهذا ثم كلوها ) « « 4 » » . النّداد والنّدود والنّدّ : النّفار « « 5 » » من حدّ

--> ( 1 ) قال الفيروزأبادي : حد السكين وحدّدها مسحها بحجر أو مبرد فحدّث . انظر القاموس المحيط [ 1 / 286 ] . ( 2 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 2 / 61 ] . ( 3 ) أخرجه مسلم : الصيد والذبائح ( 3 / 1548 ) ح [ 57 / 1955 ] ، وأبو داود : الضحايا ( 3 / 100 ) ح [ 2815 ] والترمذي : الديات ( 4 / 23 ) ح [ 1409 ] ، والنسائي : الضحايا ( 7 / 199 ) [ باب الأمر بإحداد الشفرة ] وابن ماجة : الذبائح ( 2 / 1058 ) ح [ 3170 ] . « 1 » أخرجه النسائي : الضحايا ( 7 / 211 ) [ باب من قتل عصفورا بغير حقها ] ، وأحمد : المسند ( 4 / 475 ) ح [ 19489 ] . « 2 » أخرجه الحاكم في المستدرك ( 4 / 231 ) ، والطبراني في الكبير ( 11 / 332 ) ح [ 11916 ] وعزاه الحافظ الهيثمي أيضا إلى الأوسط وقال الحافظ الهيثمي في المجمع ( 4 / 36 ) ورجاله رجال الصحيح . انظر نصب الراية ( 4 / 188 ) . « 3 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 2 / 398 ] . « 4 » متفق عليه وقد تقدم تخريجه [ ص / 223 / ح [ 7 ] . « 5 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 1 / 341 ] .