* ( المصباح 1 / 112 ، التوقيف ص 232 ، المفردات ص 121 ، التعريفات الفقهية ص 346 ، تعريفات الجرجاني ص 40 ، كشاف اصطلاحات الفنون 1 / 192 ، 2 / 1437 ، بدائع الفوائد 4 / 118 ) . * جدة الجدة في اللغة : تعني كثرة المال ، والواجد هو الغنيّ الذي لا يفتقر . قال الأزهري : يقال : رجل واجد بيّن الجدة والوجد ؛ إذا كان غنيّا . وقال ابن الأثير : يقال : وجد يجد جدة ؛ أي استغنى غنى لا فقر بعده . أما الواجد الذي جاء ذكره في حديث : « ليّ الواجد يحلّ عرضه وعقوبته » فالمراد به القادر على قضاء دينه . والحديث رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة والحاكم وأحمد . * ( المصباح 2 / 803 ، الزاهر ص 231 ، الفروق للعسكري ص 169 ، نيل الأوطار 5 / 241 ، النووي على مسلم 10 / 227 ، النهاية لابن الأثير 5 / 155 ، جامع الأصول 4 / 455 ، المستدرك 4 / 102 ، مسند أحمد 4 / 222 ، 388 ) . * جريّ يأتي لفظ الجريّ في اللغة : بمعنى الرسول والأجير والوكيل . قال القاضي عياض : « الجريّ : هو الرسول . كما قال الخليل . وقال أبو عبيد : هو الوكيل . وقال أبو بكر : هو الذي يتوكل عند القاضي وغيره . وقد جاء في الحديث : « لا يستجرينّكم الشيطان » ؛ أي لا يستتبعنّكم فيتخذكم جريّا كالوكيل » . وقال الخطابي : « معناه : لا يتخذكم جريّا . والجريّ : الوكيل . ويقال : الأجير أيضا » . وقال الزمخشري : أي لا يستتبعنكم حتى تكونوا منه بمنزلة الوكلاء من الموكّل . والحديث رواه أبو داود والنسائي وأحمد وغيرهم . * ( مختصر سنن أبي داود للمنذري ومعه معالم السنن للخطابي 7 / 177 ، النهاية 1 / 264 ، أساس البلاغة ص 58 ، مشارق الأنوار 1 / 145 ، مسند أحمد 3 / 241 ) . * جزاف الجزاف - بكسر الجيم وضمّها وفتحها ، ثلاث لغات ، والكسر أفصح وأشهر - كلمة فارسية معرّبة تعني في الأصل الجهل بالشيء ، كما تعني الخرص والتخمين . أما بيع الجزاف في الاصطلاح الفقهي : فهو بيع ما لم يعلم قدره على التفصيل ؛ أي خرصا ، بلا كيل أو وزن أو ذرع أو عدّ ( أو نحو ذلك من الوحدات القياسية العرفية الأخرى ) . من المجازفة ، وهي المساهلة . * ( المصباح 1 / 121 ، التوقيف ص 241 ، المغرب 1 / 145 ، تحرير ألفاظ التنبيه ص 193 ، المطلع ص 240 ، غرر المقالة ص 211 ، تهذيب الأسماء واللغات 1 / 51 ، النووي على مسلم