حرف الألف الاتفاقية ( القضية ) : هي التي يحكم فيها بصدق التالي على تقدير صدق المقدم ، لا لعلاقة موجبة لذلك ، بل لمجرد صدقهما ، مثل : إن كان الإنسان ناطقا فالحمار ناهق . وقيل : هي التي يحكم فيها بصدق التالي فقط ، ويجوز أن يكون المقدم فيها صادقا أو كاذبا ، وتسمّى بهذا المعنى إتفاقية عامة ، والمعنى الأول اتفاقية خاصة . الإدراك : حصول صورة الشيء عند العقل ، سواء كان ذلك الشيء مجردا أو ماديا ، جزئيا أو كليا حاضرا أو غائبا ، حاصلا في ذات المدرك أو آلته . وإذا دل الإدراك على تمثل حقيقة الشيء وحده من غير حكم عليه بنفي أو إثبات سمي تصورا ، وإذا دلّ على تمثل حقيقة الشيء مع الحكم عليه بأحدهما سمي تصديقا . الاستدلال لغة : من دلّ على الشيء إذا أرشد إليه . واستدل بالشيء على الشيء : اتخذه دليلا عليه . اصطلاحا : الاستدلال : هو عمليّة عقليّة منطقيّة تنتقل فيها من قضيّة أو عدّة قضايا إلى قضيّة أخرى تستخلص منها مباشرة دون التجاء إلى التجربة . أو هو استنتاج قضيّة من قضيّة أخرى ، أو عدّة قضايا استنتاجا لزوميّا . فهو انتقال من شيء معلوم إلى شيء آخر غير معلوم لازم عنه ، وبعبارة أخرى هو : انتقال الذهن من حكم آلى آخر لعلاقة بينهما ، أي : فعل الذهن الذي يلمح « علاقة مبدأ ونتيجة » بين قضية وأخرى أو بين عدة قضايا ، وينتهي إلى حكم بالصدق أو بالكذب ، أو إلى حكم بالضرورة أو الاحتمال ، وهو استنباطي واستقرائي ، فانتقالنا - مثلا - من كون النحاس والحديد والقصدير أجساما موصلة للحرارة إلى أنّ كل معدن موصل للحرارة ، يعتبر استدلالا بالاستقراء . أمّا في المنطق الصوري ، فيفهم بالاستدلال ، استخراج قضيّة من قضيّة أو أكثر بسبب معنى القضايا أو مبناها ،