التي تدل على زمن غير محدود أي : غير مقدر بابتداء معين ، ونهاية معروفة ، مثل : حين ، وقت ، مدة ، زمن . . . أو تدل على وجه من الزمان دون وجه ، مثل : صباح ، عشيّة ، غدوة . . . ويقابله المختص . والظرف الزماني المبهم بمنزلة التأكيد المعنوي لزمن عامله ، فمعنى ( سار الرجل ) هو حصول سير في زمان فات . فإذا قلنا : ( سار الرجل زمنا ) كان المعنى حصول سير الرجل في زمن فات . اسم الزمان المختصّ : هو عكس المبهم . ومنه المقدّر المعلوم ، ( رمضان ) فهو معرّف بالعلمية ، ومثل ( زمن الشتاء ) فهو معرّف بالإضافة ، ومثل ( اليوم . . ) معرف بأل . ومنه كذلك المقدر غير المعلوم ، كالنكرة المعدودة غير المعينة ، نحو ( سرت يوما أو يومين ) والنكرة الموصوفة : ( سرت سيرا طويلا ) . والظرف المختص يفيد التأكيد المعنوي مع الزيادة الدالة على الاختصاص . الاسم الشبيه بالصحيح : هو الاسم المختوم بحرف علة متحرك قبله حرف ساكن ، نحو ظبي ، دلو . أو هو الاسم المختوم بياء مشدّدة نحو : كرسيّ . وسمي بذلك لظهور الحركات على آخره ، تماما كما تظهر على الصحيح الآخر . الاسم الصحيح الآخر : هو الاسم الذي حرفه الأخير ليس حرف علة ، ولا مانع أن يكون الأول أو الثاني حرف علة ، نحو : طلع ، بيت ، قول ، أخذ . الاسم الظاهر : هو الاسم الذي يكون بارزا في الكلام ، وليس مقدرا ، نحو « محمد » في قولك : محمد عاقل . اسم العدد : إذا أضيف العدد إلى ضمير المعدود ، وكان بمعنى ( جميع ) فإنه يعرب توكيدا معنويا لمتبوعه ، مثل : سافر الأصدقاء سبعتهم . ويتبع ما قبله في جميع حالاته . الاسم غير المتصرّف : هو الاسم الذي لا يتصرف ، فيلازم حالة واحدة ثابتة ، نحو : من ، كيف . الاسم غير المحض : هو الاسم الذي يفيد الظرفية ، ويدلّ على الغاية الزمانية أو المكانية ، نحو : قبل ، بعد . الاسم غير المتمكّن : انظر : الاسم المتمكن .