هو يفيد التوضيح للمعرفة إذا كان اسما بعد الكنية : جاء أبو حفص عمر . أو كان لقبا بعد الاسم : عاد يوسف صلاح الدين . أو ظاهرا بعد الإشارة : هذا البستان جميل . أو موصوفا بعد الصفة : شكرت للصديق عامر ، أو تفسيرا بعد المفسّر : يكثر في بلادنا العسجد أي الذهب : ف : « الذهب » عطف بيان . ويفيد التخصيص للنكرة ، كما في قوله تعالى : وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ [ إبراهيم : 16 ] . عطف على التّوهّم : هو عطف المعطوف على المعطوف عليه على توهّم وجود لفظ يسوّغ الاتباع بين التابع والمتبوع على وجه إعرابي معين مخالف للاتباع اللفظي ، نحو قول الشاعر : مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة * ولا ناعب إلا ببين غرابها حيث عطف بالجر « ناعب » على « مصلحين » المنصوبة توهما بأنها مجرورة بحرف جر زائد . عطف النّسق : هو اسم آخر للعطف تمييزا له من عطف البيان . عفوا : 1 - مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره « أعفّ » . إذا كانت بمعنى العفو عن ذنب ارتكبته . 2 - حال منصوبة ، إذا كانت بمعنى الأخذ من غير كلفة ولا مزاحمة ، نحو : تكلمت عفوا ، وسافرت عفوا . العكس : في علم البديع : هو ردّ آخر الكلام إلى أوله ، كقولهم في أبي فراس : إنه شاعر الأمراء وأمير الشعراء . أو قولهم : كلام الملوك ملوك الكلام . عل : هي بمعنى « فوق » . وتأتي بعدها « من » الجارّة . ولها في ذلك إعرابان : 1 - اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة ، إذا لم يقدّر بعدها مضاف إليه . وتكون في هذه الحالة منونة ، نحو : طار العصفور من عل . 2 - اسم مبني على الضم في محل جر ، إذا قدّر بعدها مضاف إليه دون ذكره . نحو : طار العصفور من عل .