على : وتأتي على وجهين : 1 - حرف جر : وتأتي لمعان ، أهمها : الاستعلاء - المصاحبة كمع - المجاوزة كعن - التعليل كاللام - الظرفية كفي - بمعنى من - بمعنى الباء الزائدة - الاستدراك والإضراب . مثال الاستعلاء : زيد على السطح . والمصاحبة : وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ [ البقرة : 177 ] ، أي مع حبه . بمعنى من وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ( 29 ) إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ [ المعارج : 29 - 30 ] أي من أزواجهم . 2 - اسم بمعنى « فوق » ، وذلك إذا دخلت عليها « من » ، نحو : طار العصفور من على الشجرة . وإذا وردت بالألف الممدودة « علا » كانت فعلا ماضيا بمعنى ارتفع . العلاقة : هي الصلة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي . وقد تكون العلاقة مشابهة كما هي الحال في الاستعارة . وقد تكون غير مشابهة كما هي الحال في الاستعارة . وقد تكون غير مشابهة كما في المجاز المرسل ، نحو قوله تعالى : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ [ يوسف : 82 ] أي أهل القرية . علام ؟ : لفظ مركب من « على » حرف الجر ، و « ما » استفهام . وتحذف ألف « ما » الاستفهامية ( دون غيرها ) لدخول حرف الجر عليها . وإن لم تكن « ما » استفهامية لم تسقط ألفها ، نحو : علام قررت ؟ قررت على ما أمر الرئيس . علامات الاسم : هي التي تميّز الاسم من الفعل والحرف . وهي : الجر ، والتنوين ، والنداء ، والتعريف ، والإسناد ، والإضافة ، والجمع ، والتصغير ، والبدل ، والوزن ، و . . . علامات الأصل : هي التي تجيز صرف ما لا ينصرف ، نحو : « هو في أحسن حالة » ، حيث صرفت « أحسن » الممنوعة من الصرف على وزن « أفعل » ، لأنها أضيفت . علامات الإعراب : هي الرموز إلي توضع على آخر الكلمة للدلالة على ألقاب الإعراب . وهي نوعان : أصلية وفرعية . والعلامات : علامات الرفع ، وعلامات النصب ، وعلامات الجزم ، وعلامات الجر . وتكون هذه العلامات : 1 - بالحركة : إذا صح ظهورها في آخر الكلمة .