عند رؤيته والإصغاء عند محادثته ، وقلّة المماراة له عند ضجره ، والتغافل عن زلّته والشكر له عند خدمته ، والتوصّل إلى إيثاره ومساعدته . ( أد ، 50 ، 17 ) آداب العالم - " آداب العالم " لزوم العلم والعمل به ودوام الوقار ، ومنع التكبّر ، وترك الدعاء به ، والرفق بالمتعلّم والتأنّي بالمتعجرف ، وإصلاح المسألة للبليد ، وترك الأنفة من قول لا أدري . وتكون همّته عند السؤال خلاصة من السائل لا خلاص السائل ؛ وترك التكلّف ، واستماع الحجّة والقبول لها وإن كانت من الخصم . ( أد ، 42 ، 7 ) آداب العبد مع سيّده - " آداب العبد مع سيده " يأتمر لأمره وينصحه في غيبته ويبذل له خدمته ويحفظه في حرمته ويرقّ على ولده ولا يخونه في ماله . ( أد ، 56 ، 15 ) آداب العالم - آداب العلم سبعة عشر : الاحتمال ولزوم الحلم والجلوس بالهيبة على سمت الوقار مع إطراق الرأس وترك الكبر على جميع العباد إلا على الظلمة ، زجرا لهم عن الظلم ، وإيثار التواضع في المحافل والمجالس وترك الهزل والدعابة والرفق بالمتعلّم والتأني بالمتعجرف وإصلاح البليد بحسن الإرشاد وترك الحرد عليه ، وترك الأنفة من قول لا أدري وصرف الهمّة إلى السائل وتفهم سؤاله وقبوله الحجّة ، والانقياد للحق بالرجوع إليه عن الهفوة ومنع المتعلّم كل علم يضرّه وزجره عن أن يريد بالعلم النافع غير وجه اللّه تعالى ، وصدّ المتعلّم عن أن يشغل نفسه بفرض الكفاية قبل الفراغ من فرض العين وفرض عينه إصلاح ظاهره وباطنه بالتقوى ومؤاخذة نفسه أولا بالتقوى ليقتدي المتعلم أولا بأعماله ويستفيد ثانيا من أقواله . ( ب ، 77 ، 1 ) آداب العيد - آداب العيد إحياء ليلته والاغتسال في صبيحة يومه ونظافة البدن وطيب الرائحة وإدامة التكبير وكثرة الذكر واستعمال الخشوع والتسبيح والحمد بين تضاعيف التكبير والإنصات للخطبة بعد الصلاة وأكل اليسير قبل الخروج إن كان فطرا . والذهاب في طريق الرجوع في أخرى والانصراف بالإشفاق خوف الغيبة . ( أد ، 48 ، 17 ) آداب الغنى - " آداب الغنى " لزوم التواضع ونفي التكبّر ودوام الشكر والتوصّل إلى أعمال البر والبشاشة بالفقير والإقبال عليه ورد السلام على كل أحد وإظهار الكفاية ولطافة الكلمة وطيب المؤانسة والمساعدة على الخيرات . ( أد ، 49 ، 22 )