فيتكلّف له فيقطعه عن الرجوع إليه . وقال بعضهم : ما أبالي ممن أتاني من إخواني فإنّي لا أتكلّف له إنّما أقرب ما عندي ولو تكلّفت له لكرهت مجيئه ومللته وقال بعضهم : كنت أدخل على أخ لي فيتكلّف لي فقلت له : إنّك لا تأكل وحدك هذا ولا أنا فما بالنا إذا اجتمعنا أكلناه ؟ فإمّأ أن تقطع هذا التكلّف أو أقطع المجيء ، فقطع التكلّف ودام اجتماعنا بسببه ، ومن التكلّف أن يقدم جميع ما عنده فيجحف بعياله ويؤذي قلوبهم . روي أن رجلا دعا عليّا رضي اللّه عنه فقال علي : أجيبك على ثلاث شرائط . لا تدخل من السوق شيئا ، ولا تدخر ما في البيت ، ولا تجحف بعيالك . وكان بعضهم يقدّم من كل ما في البيت فلا يترك نوعا إلّا ويحضر شيئا منه . وقال بعضهم : دخلنا على جابر بن عبد اللّه فقدم إلينا خبزا وخلّا وقال : لولا أنّا نهينا عن التكلّف لتكلّفت لكم . . . الأدب الثاني : وهو للزائر أن لا يقترح ولا يتحكّم بشيء بعينه فربّما يشق على المزور إحضاره فإن خيّر أخوة بين طعامين فليتخيّر أيسرهما عليه ، كذلك السنّة . ففي الخبر أنّه ما خيّر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بين شيئين إلّا اختار أيسرهما . . . . الأدب الثالث : أن يشهي المزور أخاه الزائر ويلتمس منه الاقتراح مهما كانت نفسه طيّبة بفعل ما يقترح ، فذلك حسن وفيه أجر وفضل جزيل . . . الأدب الرابع : أن لا يقول له : هل أقدّم لك طعاما ؟ بل ينبغي أن يقدّم إن كان . قال الثوري : إذا زارك أخوك فلا تقل له : أتأكل ؟ أو أقدّم إليك ؟ ولكن قدّم فإنّ أكل وإلّا فارفع . وإن كان يريد أن يطعمهم طعاما فلا ينبغي أن يظهرهم عليه أو يصفه لهم . قال الثوري : إذا أردت أن لا تطعم عيالك مما تأكله فلا تحدّثهم به ولا يرونه معك . ( ح 2 ، 10 ، 12 ) آداب التهجد - آداب التهجد تقليل الغذاء ، ونقصان الماء ، وإصلاح النهار باجتناب الغيبة والكذب واللغو ، وترك النظر إلى المحرّمات . والقيام من النوم بفزع وخوف ، وإسباغ الوضوء والنظر في ملكوت السماوات والدعاء والحضور في الصلاة لفهم التلاوة . ( أد ، 45 ، 21 ) آداب الجار - " آداب الجار " ابتداؤه بالسلام ولا يطيل معه الكلام ولا يكثر عليه السؤال ويعوده في مرضه ويعزيه عند مصيبته ويهنّئه في فرحه ويتلطّف لولده وعبده في الكلام ، ويصفح عن زلّته ومعاتبته برفق عند هفوته ويغض عن حرمته ويعينه عند صرخته ولا يديم النظر إلى خادمته . ( أد ، 56 ، 7 ) آداب الجلوس على الطريق - آداب الجلوس على الطريق غضّ البصر ، ونصر المظلوم ، وإغاثة الملهوف ، وإعانة الضعيف وإرشاد الضالّ ، ورد السلام ، وإعطاء السائل ، وترك التلفّت والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرفق