المنارة ، ويلتفت في آذانه عند النداء بالصلاة والفلاح . ويرتّل الآذان وينحدر في الإقامة . ( أد ، 46 ، 22 ) آداب الاستئذان - " آداب الاستئذان " المشي بجانب الجدار ولا يقابل الباب والتسبيح والتحميد قبل الدقّ والسلام بعده ، وترك السمع إلى من في المنزل واستئذان بعد السلام فإن أذن له وإلا رجع ولم يقف ولا يقول أنا بل يقول فلان إذا استفهم . ( أد ، 54 ، 13 ) آداب الاستسقاء - آداب الاستسقاء الصيام قبله وتقديم التوبة وردّ المظالم وبذل الهمّة وترك المفاخرة والاغتسال قبل الخروج ودوام الصمت ورؤية الحالة التي أوجبت المنع . والاعتراف بالذنب الذي نزلت به العقوبة ، واعتقاد ترك العود والإنصات للخطبة والتسبيح بين التكبير وكثرة الاستغفار وتحويل الإزار مع الدعاء . ( أد ، 48 ، 24 ) آداب الأسير - " آداب الأسير " لا يؤمل فرجا من غير اللّه تعالى ، ولا يذلّ نفسه في معصية اللّه تعالى ، ولا ييأس من روح اللّه تعالى ويجمع همّه بين يدي اللّه تعالى ويعلم أنه بعين اللّه ولا ينبسط في مال العدو بما لا يبيحه اللّه ولا يفزع إلى غير اللّه تعالى . ( أد ، 57 ، 12 ) آداب اصطناع المعروف - " آداب اصطناع المعروف " البداءة قبل السؤال والمبادرة به عند الوعد ، والتوقير له عند العطاء ، والستر له بعد الأخذ ، وترك المنّة بعد القبول والمداومة على اصطناعه والحذر من انقطاعه . ( أد ، 50 ، 11 ) آداب اعتزال الناس - آداب اعتزال الناس يكون فقيها في دينه . عارفا بأمر صلاته وصيامه وزكاته وحجّه . يعتقد في اعتزالهم دفع شرّه عنهم ، ويحضر الجمع والجماعات ، ويشهد الجنائز ويعود المرضى ، ولا يخوض في حديثهم ولا يسأل عمّا يفسد قلبه من أخبارهم ، ولا يطمع نفسه في نائلهم حتى لا يكون له حاجة إلى جيرانه . تكون أوقاته ثلاثة إما أن يصلّي ويدرس فيغنم . أو ينظر في كتبه فيتعلّم . أو ينام فيسلم . يدمن الذكر ، ويكثر الشكر حتى يتمّ له الأمر . فإن كان له أهل يتحدّث معهم ، ويجتهد في خلوته حتى يرى ميزان عزلته . ( أد ، 44 ، 25 ) آداب الاعتكاف - آداب الاعتكاف دوام الذكر وجمع الهمّ وترك الحديث ولزوم الموضع . وترك التنقّلات ، وحبس النفس عن مرادها ، ومنعها من محابها وجبرها على طاعة اللّه عزّ وجلّ . ( أد ، 46 ، 19 )