المنازل ، فأما ما بين يديه فلا يحيط بحقيقته إلّا بطريق الجملة والإيمان بالغيب فلا يعرف حقيقة النبوّة إلّا النبي . ( ميز ، 23 ، 3 ) درر - الأصل هو معرفة اللّه تعالى ثم سلوك الطريق إليه ، فأما أمر الآخرة فيكفي فيه الإيمان المطلق فإن للعارف المطيع معادا مسعدا . وللجاحد العاصي معادا مشقيا . فأما معرفة تفصيل ذلك فليس بشرط في السلوك لكنه زيادة تكميل للتشويق والتحذير . وقد ترى الجواهر والدرر منظومة جملتها في بعض الآيات . ( ج ، 167 ، 11 ) دعاء - إقرأ هذا الدعاء في أوقاتك خصوصا أعقاب صلواتك . اللهم إني أسألك من النعمة تمامها ، ومن العصمة دوامها ، ومن الرحمة شمولها ، ومن العافية حصولها ، ومن العيش أرغده ، ومن العمر أسعده ، ومن الإحسان أتمّه ، ومن الإنعام أعمّه ، ومن الفضل أعذبه ، ومن اللطف أقربه . اللهم كن لنا ولا تكن علينا . اللهم اختم بالسعادة آجالنا ، وحقّق بالزيادة آمالنا ، وأقرن بالعافية غدونا وآصالنا ، واجعل إلى رحمتك مصيرنا ومآلنا ، وأصيب سجال عفوك على ذنوبنا ، ومنّ علينا بإصلاح عيوبنا ، واجعل التقوى زادنا ، وفي دينك اجتهادنا ، وعليك توكّلنا واعتمادنا . اللهم ثبّتنا على نهج الاستقامة ، وأعذنا في الدنيا من موجبات الندامة يوم القيامة ، وخفّف عنا ثقل الأوزار ، وارزقنا عيشة الأبرار ، واكفنا واصرف عنا شر الأشرار ، واعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وإخواننا وأخواتنا من النار رحمتك يا عزيز يا غفار يا كريم يا ساتر يا عليم يا جبار يا اللّه يا اللّه يا اللّه برحمتك يا أرحم الراحمين . ويا أول الأولين . ويا آخر الآخرين . ويا ذا القوة المتين . ويا راحم المساكين . ويا أرحم الراحمين . لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين . وصلّى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين والحمد للّه رب العالمين . ( أو ، 74 ، 20 ) - الدعاء ، استجابة الكل منك للحق وإن لم تأت بشرط الدعاء فلا تشترط الإجابة ، قال مالك بن دينار أنتم تستبطؤن المطر وأنا أستبطئ الحجر ، ولو لم يأمر اللّه سبحانه بالدعاء لوجب علينا أن ندعوه ، ولو لم يشترط لنا الإجابة لكنا إذا أخلصنا له الدعاء تفضل بالإجابة . ( عر ، 91 ، 11 ) دعوة - الأخبار الواردة في فضل الضيافة والإطعام لا تحصى فلنذكر آدابها . أمّا الدعوة : فينبغي للداعي أن يعمد بدعوته الأتقياء دون الفساق . قال صلى اللّه عليه وسلم : " أكل طعامك الأبرار " في دعائه لبعض من دعا له . وقال صلى اللّه عليه وسلم : " لا تأكل إلّا طعام تقي ولا يأكل طعامك إلّا تقي . ويقصد الفقراء دون الأغنياء على