مسعدا . وللجاحد العاصي معادا مشقيا . فأما معرفة تفصيل ذلك فليس بشرط في السلوك لكنه زيادة تكميل للتشويق والتحذير . وقد ترى الجواهر والدرر منظومة جملتها في بعض الآيات . ( ج ، 167 ، 8 ) أين - الألفاظ تابعة للآثار الثابتة في النفس ، المطابقة للأشياء الخارجة . وتلك الألفاظ هي : الجوهر والكم والكيف والمضاف والأين ومتى والوضع وله وأن يفعل وأن ينفعل ( ع ، 313 ، 4 ) - المراد به ( الأين ) نسبة الجوهر إلى مكانه الذي هو فيه ، كقولك في جواب ( أين زيد ؟ ) إنه في السوق ، أو في الدار . ولسنا نعني به أن الأين ( البيت ) ، بل المفهوم من قولنا ( في البيت ) هو العرض له ( ع ، 323 ، 15 ) - أنواع الأين : فمنها ما هو أين بذاته . ومنها ما هو أين مضاف ( ع ، 324 ، 4 ) - الأين هو نسبة الجوهر إلى مكانه الذي هو فيه كقولك في جواب : أين زيد ؟ إنه في السوق ( ع ، 352 ، 7 ) - أمّا الأين : فهو كون الشيء في المكان مثل كونه فوق ، وتحت . ( م ، 164 ، 11 )