البقر ، وإذا ألقي على الماء طفا ولم يرسب ، ويكون الدلك والغمز وأيضا التكميد في الأكثر نافعا ، وذلك كله عند السرّة . ويكون الانتفاع بما يخرج من الجشا ، وبما يخرج من أسفل ، ظاهرا ، وربما أحسّ بوجع كأن المعاء يثقب بمثقب ، أو كأن مسلّة مغروزة فيها ، والذي يثقب يكون سببه ريحا متحرّكة . ( رقو ، 169 ، 20 ) علامات اللقوة الاسترخائية - أما علامات اللقوة الاسترخائية فأن تكون الحركة تضعف والحواس تكدر ، ويحسّ في الجلد لين ، وفي العضل أيضا ، ولا يحسّ تمدّد ، ويكون الجفن الأسفل منحدرا ، وترى نصف الغشاء الذي على الحنك المحاذي لتلك العين مسترخيا أيضا رطبا رهلا ، ويظهر ذلك بأن يغمز اللسان إلى أسفل ، ويتأمّل . ( قنط 2 ، 942 ، 20 ) علامات المعتدل المزاج - علامات المعتدل المزاج : علاماته المجموعة الملتقطة مما قلنا هي : اعتدال الملمس في الحرّ والبرد واليبوسة والرطوبة واللين والصلابة ، واعتدال اللون في البياض والحمرة ، واعتدال السحنة في السمن والقصافة ، وميل إلى السمن وعروقه بين الغائرة وبين الراكبة على اللحم المتبرية عنه بارزا ، واعتدال الشعر في الزبب والزعر والجعودة والسبوطة إلى الشقرة ما هو في سن الصبا ، وإلى السواد ما هو في سن الشباب ، واعتدال حال النوم واليقظة ومواتاة الأعضاء في حركاتها وسلاسة وقوة من التخيّل والتفكّر والتّذكر وتوسّط من الأخلاق بين الإفراط والتفريط ، أعني التوسّط بين التهوّر والجبن والغضب والخمول والدقّة والقساوة والطيش والتيه وسقوط النفس وتمام الأفعال كلها وصحة وجودة النمو وسرعته وطول الوقوف . وتكون أحلامه لذيذة مؤنسة من الروائح الطيبة والأصوات اللذيذة والمجالس البهيجة ، ويكون صاحبه محبّبا طلق الوجه هشّا معتدل شهوة الطعام والشراب ، جيّد الاستمراء في المعدة والكبد والعروق والنسبة في جميع البدن ، معتدل الحال في انتقاض الفضول منه من المجاري المعتادة . ( قنط 1 ، 160 ، 2 ) علامات الميل - علامات الميل : هو أن ترى تقعيرا مع نتوء من جانب آخر ، أو يفقد في الحسّ نتوءا كان محسوسا للداخل في ميله مع أنّ بعض الحركة ممكن . ( قنط 3 ، 2030 ، 18 ) علامات الوباء - علامات الوباء : مما يدلّ على الوباء من الأشياء التي تجري مجرى الأسباب أن يكثر الرجوم والشهب في أوائل الخريف وفي أيلول فإنه منذر بالوباء الحادث إنذار السبب ، وإذا كثر الجنوب والصبا في الكانونين أياما ، وكلما رأيت خثورة من الهواء وضبابية وظننت مطرا ووجدته مغبرا