يكون منه الجسم . فجوابه : إن الشيء إذا صار قوامه بتوسّط المادة صار ما يصدر عن قوامه مخصوصا بتوسّط المادة . وإنما يكون بتوسّط المادة مما تقتضيه الخاصة المادية من الوضع سواء كان في القوام أو في صدور الفعل . ( كمب ، 211 ، 7 ) صور حقيقية وخيالات الأشباح - إن الفرق بين الصور الحقيقية المنطبعة في موادّها وبين خيالات الأشباح التي يظنّ أنها في المرايا ، أن هذه تنتقل مع المنتقل ، والحقيقة تلزم مواضعها . وهذه يتخيّل أنها تقرب مما يقرب من المرئيات مواجا لها في المرايا وتبعد مما يبعد عنها ، وتلك تلزم مواضعها . وهذه توجد متخيّلة في ظواهر أجسام صقيلة ، وتلك لا تكون كذلك . وإذا كان الجسم الصقيل مشفّا ، ورأى مشفّا بالفعل ، لم يمكن أن يرى عليه هذا الخيال . فإذا رؤي عليه الخيال لم يؤدّ ما وراءه ولم يكن مشفّا بالفعل حينئذ بالقياس إلى ما وراءه . وإن كان وراء الجسم الشفّاف جسم ذو لون يحدّده ، أرى هذا الخيال ؛ وإن لم يكن وراءه ما يحدّده ، نفذ فيه البصر ، ولم ير هذا الخيال . ( شمع ، 43 ، 13 ) صور ذهنية - الصور الحاصلة في الذهن لا تنفكّ من الإضافة إلى الذهن ولا تنفكّ من أن تكون مضافة بالقوة أو بالفعل إلى شيء خارج : أما بالقوة فإذا كان خارج غير موجود ، وأما بالفعل فإذا كان الشيء من خارج موجود . ( كتع ، 138 ، 12 ) صور شخصية ونوعية - إنّ الصور الشخصيّة أقدم من الصور النوعيّة ؛ مثلا إنّ صورة هذا الماء وذاك الماء أقدم من صورة الماء المطلق . ( شمق ، 101 ، 2 ) صور عقلية - الصور العقلية ، قد يجوز ، بوجه ما ، أن تستفاد من الصور الخارجية . مثلا ، كما تستفيد صورة السماء من السماء . وقد يجوز أن تسبق الصورة أولا إلى القوة العاقلة ، ثم يصير لها وجود من خارج ، مثل ما تعقل شكلا ، ثم تجعله موجودا . ويجب أن يكون ما يعقله واجب الوجود من الكل على الوجه الثاني . ( أشل ، 275 ، 7 ) صور عقلية وعقل نظري - أمّا الصور العقلية فإنّ الاتصال بها بالعقل النظري . ( رحن ، 117 ، 3 ) صور العناصر - إن كانت صور العناصر تفعل بلا توسّط ما يحدث فيها من المزاج ، لفعلت بلا مزاج ، ولفعلت صورة النار ما يفعله صورة الماء . وإن كانت تفعل بالمزاج فتفعل بكسر إفراطات الكيفيّات فعلا هو كسر إفراطات أفعالها وليس شيء من كسر إفراطات أفعال الكيفيّات صورة عظم ولا لحم ولا