- صندل : فيه خاصيّة تفريح القلب وتقويته ، ويعينها عطريته وقبضه ، وتلطيف لطيف فيه ، وفي الأمزجة الحارّة ببرده . والأبيض أشدّ بردا وأقلّ يبسا من الأحمر ، على أن كل ذلك في الثانية . ( كأق ، 279 ، 9 ) صواب الحكم في الاستفراغ - الأشياء التي تدلّ على صواب الحكم في الاستفراغ عشرة : الامتلاء ، والقوّة ، والمزاج ، والأعراض الملائمة - مثل أن تكون الطبيعة التي تريد إسهالها لم يعرض لها إسهال ، فإن الإسهال على الإسهال خطر - والسحنة ، والسنّ ، والفصل ، وحال هواء البلد ، وعادة الاستفراغ ، والصناعة . ( قنط 1 ، 259 ، 3 ) صواعق - الصواعق رياح سحابية مشتعلة ، وربما طفئت هذه الصواعق فتستحيل أجساما أرضية بحسب المزاج الذي يكون فيها ، وعلى ما اقتصصنا لك من خبرها . وإذا أرادت صاعقة أن تصعق ، تقدّمتها في أكثر الأمر ريح . ( شمع ، 71 ، 1 ) صوت - أظنّ ( ابن سينا ) أن الصوت سببه القريب تموّج الهواء دفعة وبقوة وبسرعة من أي سبب كان . والذي يشترط فيه من أمر القرع عساه أن لا يكون سببا كليّا للصوت ، بل كأنه سبب أكثري ، ثم إن كان سببا كليّا فهو سبب بعيد ليس السبب الملاصق لوجود الصوت . ( أحر ، 3 ، 3 ) - إن الصوت من بين المحسوسات يختصّ بحلاوة ، من حيث هو صوت ، عن نوع تلتذّه الحاسّة ونوع تكرهه ، لا على مقتضى الإفراط المؤذي ، فإن ذلك مما تشترك فيه الكيفيات المحسوسة ؛ وذلك لأن الرائحة - مثلا - قد تكره لنوعيتها ، كما يكره الصنف من أصناف النتن ، وإن غمض وخفي ، وقد تكره لشدّتها وحدّتها وإفراطها في تحريك الحاسّة ، وإن وافق جنسها وشاكل طبعها ، مثل الذفر الموجود في المسك والشعاع المحض في عين الشمس ، فإنهما قد ينهكان الحاسّة ، وإن كانت إليهما مستنيمة . وليس في جنس الصوت ما تلتذّه الحاسّة أو تكرهه من حيث هو صوت ، وإن كان في جنسه ما يكره بسبب الإفراط ، فيكون تأثيره المستكره في الآلة من حيث هو مقارن لحركة عنيفة صادمة أو مفرقة ، فيما أظنّ ( ابن سينا ) ، لا من حيث هو مسموع ؛ وإن كان من حيث هو مسموع قد يستكره ، فذلك للإفراط . لكن الصوت يلذّ النفس أو يؤذيها من جهة أخرى ، وذلك : إما من حيث الحكاية ، وإما من حيث التأليف ، ويكون ما يفيده بهذين الأمرين من لذّة أو أذى مختصّا بالقوة المميّزة في النفس من الحيوان ، لا بالحاسّة من حيث هي حاسّة سمع . وأنت قد عرفت فيما سلف لك حال هذه القوة في الإنسان وفي الحيوان . ( شعم ، 4 ، 13 ) - الصوت فاعله العضل التي عند الحنجرة بتقدير الفتح ، ويدفع الهواء المخرج وقرعه