صناعة المنطق - صناعة المنطق فإنّها ليست تنظر في مفردات هذه الأمور ، من حيث هي على أحد نحويّ الوجود الذي في الأعيان والذي في الأذهان ، ولا أيضا في ماهيّات الأشياء ، من حيث هي ماهيّات ، بل من حيث هي محمولات وموضوعات وكليّات وجزئيّات ، وغير ذلك مما إنّما يعرض لهذه المعاني . ( شغم ، 22 ، 8 ) - المنطق هو الصناعة النظرية التي تعرّف أنه من أي الصور والمواد يكون الحدّ الصحيح الذي يسمّى بالحقيقة حدّا ، والقياس الصحيح الذي يسمّى بالحقيقة برهانا . وتعرّف أنه عن أي الصور والمواد يكون الحدّ الإقناعي الذي يسمّى رسما ، وعن أيّ الصور والمواد يكون القياس الإقناعي الذي يسمّى ما قوي منه وأوقع تصديقا شبيها باليقين جدليّا وما ضعف منه وأوقع ظنّا غالبا خطابيّا . وتعرّف أنه عن أي صورة ومادة يكون الحدّ الفاسد ، وعن أي صورة ومادة يكون القياس الفاسد الذي يسمّى مغالطيّا وسوفسطائيّا وهو الذي يتراءى أنه برهاني أو جدلي ولا يكون كذلك . وإنه عن أي صورة ومادة يكون القياس الذي لا يوقع تصديقا البتّة ولكن تخييلا يرغب النفس في شيء أو ينفرها ويقزّزها أو يبسطها أو يقبضها وهو القياس الشعري . فهذه فائدة صناعة المنطق ونسبتها إلى الروية نسبة النحو إلى الكلام والعروض إلى الشعر ، لكن الفطرة السليمة والذوق السليم ربما أغنيا عن تعلّم النحو والعروض . ( كنج ، 4 ، 8 ) صناعة الموسيقى - قال ( ابن سينا ) إن صناعة الموسيقى تشتمل على جزئين : أحدهما يسمّى التأليف وموضوعه النغمة وينظر في حال اتّفاقها وتنافرها . والثاني الإيقاع وموضوعه الأزمنة المتخلّلة بين النغم والنقرات المنتقل بعضها إلى بعض وينظر في حال وزنها وخروجها عن الوزن . والغاية منهما جميعا صنعة اللحن . ( رمس ، 2 ، 2 ) صناعة نظرية - العلم الطبيعي ، صناعة نظرية ، وكل صناعة نظرية فلها موضوع من الموجودات أو الوهميات فيه ينظر ذلك العلم وفي لواحقه . فللعلم الطبيعي موضوع فيه ينظر وفي لواحقه . وموضوعه الأجسام الموجودة بما هي واقعة في التغيّر وبما هي موصوفة بأنحاء الحركات والسكونات . ( كنج ، 98 ، 4 ) صندل - صندل : الماهية : خشب غلاظ يؤتى به من حدّ بلاد الصين ، وهو على أصناف ثلاثة : أصفر ، وأحمر ، وصنف آخر أصفر مائل إلى البياض ، يسمّيه بعض الناس مقاصيري ، ولهذا رائحة أكثر من رائحة الصنفين المذكورين . . . . الخواص : يمنع التحلّب خصوصا الأحمر . الأورام : يحلّل الأورام الحارّة خصوصا الأحمر ويطلى على الحمرة فإنه نافع . ( قنط 1 ، 693 ، 2 )