له : هل يصحّ أن توجد حركة في مسافة ثم لا يكون لتلك الحركة مقدار ؟ . ( كتع ، 74 ، 7 ) - الزمان كونه من الكمية بذاته ، فإنه مقدار للحركة ، وكون المقدارية عارضة له هو لما يعرض من مقدار المسافة . والدليل على هذا أن معنى المقدارين فيهما مختلف وهو أن مقدار المسافة غير مقدار الحركة ، فإن مقدار حركة الفلك لا نهاية لها ، ومقدار الفلك متناه . ( كتع ، 74 ، 10 ) - لو لم يكن الزمان ، لما أمكن فرض وجود حركات مختلفة لكن فرض وجود حركات مختلفة ممكن ، فالمقدّم باطل . ( كتع ، 76 ، 11 ) - إذا كان الزمان موجودا كانت الأجسام موجودة ، إذ لما أمكن فرض الحركات المختلفة وجب مع إمكان هذا الفرض وجود الزمان ، ومع وجود الزمان وجود الحركة ، ومع وجود الحركة وجود الأجسام . فالأجسام لا محال موجودة مع هذا الفرض ، وعلى هذه الجملة فلا بدّ من اعتبار الزمان . فإن التقدّم والتأخّر في الحركات يقتضي وجود الزمان . ( كتع ، 76 ، 13 ) - الزمان ضعيف الوجود ، لكونه سيّالا غير ثابت . ( كتع ، 82 ، 4 ) - كل ما يقع في الزمان ينقسم كالحركات ، وذو الحركة والمماسة يقع في طرف الزمان ، والطرف لا ينقسم ، واللامماسة لا تقع إلّا في الزمان لأنه مفارقة المماسة والمفارقة حركة . ( كتع ، 83 ، 1 ) - الزمان يتشخّص بالوضع ، وكل زمان له وضع مخصوص لأنه تابع لوضع من الفلك مخصوص . ( كتع ، 445 ، 5 ) - الزمان في كلية وجوده في الأعيان لا يعرض له تقدّم وتأخّر في الزمان : إذ التقدّم والتأخّر يعرض لموجودين في الأعيان . ( كمب ، 163 ، 8 ) - فرق بين أن نقول إن الزمان تعداد لكل حركة ، وبين أن نقول إن آنيته متعلّقة بكل حركة . وأيضا فرق بين أن يقال إن ذات الزمان متعلّقة بالحركة على سبيل العرض لها ، وبين أن يقال إن ذات الحركة متعلّق بها الزمان على سبيل أن الزمان يعرض لها . الأول معناه أن الزمان يتعلّق بحركة واحدة في وجودها ثم يقدّر كل حركة . ( كمب ، 170 ، 14 ) - لا يتصوّر الزمان إلّا مع الحركة ، ومتى لم يحسّ بحركة لم يحسّ بزمان . ( كنج ، 116 ، 16 ) - الزمان ليس محدثا حدوثا زمانيّا بل حدوث إبداع لا يتقدّمه محدثه بالزمان والمدّة بل بالذات . ( كنج ، 117 ، 10 ) - الزمان مقدار للحركة المستديرة من جهة المتقدّم والمتأخّر لا من جهة المسافة والحركة متّصلة . فالزمان متّصل لأنّه يطابق المتّصل وكل ما طابق المتّصل فهو متّصل . ( كنج ، 118 ، 3 ) - الزمان يتهيّأ أن ينقسم بالتوهّم لأنّ كل متّصل كذلك . ( كنج ، 118 ، 5 ) - الزمان قد بيّن أنه هيئة عارضة . ( كنج ، 209 ، 5 )