رعاف - الرعاف قد يكون قطرات ، وقد يكون هائجا لحقن شديد ، وبسبب غلبة من الدم العالي بقوة ، وربما كان الانفجار عن شبحة عروق الدماغ وشرايينه ، وهو غير قابل في الأكثر للعلاج . وأكثره يكون عقيب حدوث صداع والتهاب ومرض حاد ، أو عقيب سقطة ، أو ضربة ، ويتبعه أعراض فساد أفعال الدماغ لا محالة ، وربما كان لبخارات حارة متصعّدة . والذي يكون عن الشرايين يتميّز عن الذي يكون عن الأوردة لرقّته وحمرته وحرارته ، وأيضا فقد يكون عائدا بأدوار ، وقد يكون عائدا دفعة . وسيلان الرعاف من الأحوال التي تنفع وتضرّ . ومن وجد عقيبه خفّة رأس عن امتلاء ، واعتدال لون عن حمرة شديدة ، واعتدال سحنة بعد انتفاخ ، فقد انتفع به ، لا سيما في الأمراض الحارة ، وفي الأورام الباطنة ، وخاصة الدموية والصفراوية في الدماغ ، ثم في الكبد ، ثم في الحجاب ، ثم في الرئة ، فإن نفع الرعاف في ذات الجنب أكثر منه في ذات الرئة . والرعاف بحران كثير في أمراض حادة كثيرة ، وخاصة مثل الجدري والحصبة ، وأما إذا أسرف فأعقب صفرة لم تكن معتادة ، أو رصاصية ، أو كمودة من صفرة واسوداد ، وذبولا مجاوزا للعدّ ، وبرد الأطراف ، فإنّه وإن احتبس فعاقبته محذورة . ( قنط 2 ، 1040 ، 2 ) رعشة - الرعشة . . . : هي علّة آلية تحدث لعجز القوّة المحرّكة عن تحريك العضل على الاتصال مقاومة للنقل المعاوق المداخل بتحريكه لتحريك الإرادة فتختلط حركات إرادية بحركات غير إرادية ، أو ثبات إرادي بتحريكات غير إرادية ، وهي آفة في القوّة المحرّكة ، كما أن الخدر آفة في الحسّاسة . وهذا السبب إمّا في القوّة ، وإمّا في الآلة ، وإمّا فيهما جميعا . ( قنط 2 ، 944 ، 17 ) - الرعشة ربما كانت في جميع الأعضاء ، وربما كانت في اليدين ، وربما كانت في الرأس وحده بحسب وصول الآفة إلى عضل دون عضل . وقد تكون الرعشة في اليدين دون الرجلين ، إمّا لأن السبب ليس في أصل النخاع ، بل في الشعب النافذة إلى اليدين من العصب ، وإمّا لأن السبب في أصل النخاع ، لكنّه ينفضه إلى أقرب المواضع وأقرب الجوانب . ( قنط 2 ، 945 ، 10 ) رعود - الرعود تختلف أصواتها بحسب الرياح الخارقة والسحب المخروقة ، وبحسب أوضاع بعضها عند بعض ، وبحسب أن مبدئها من خفق وصفق ، أو من طفو وخمود . والشمال لبرده وحقنه للحرّ يحدث في السحاب رعدا وبرقا كثيرا . ( شمع ، 69 ، 19 ) رعونة وحمق - الفرق بين اختلاط الذهن وبين الرعونة والحمق - وإن كانا آفتي العقل وكان السبب المحدث لهما جميعا - قد يكون