اللسان بعد صفرته ، والبول يكون غليظا استسقائيّا ، ويكون البراز كبديا ، ويحسّ بثقل في الجانب الأيمن ، ولا يدركه اللمس ، فيوجع . وربّما كان في ذات الكبد إسهال يشبه غسالة اللحم الطري لضعف القوّة ، وإذا كان الورم في الحدبة أحسّ به في اللمس كثيرا ، وإن كان في التقعير كشف عنه التنفّس المستعصي إذا دلّ على شيء ثقيل معلّق وضيق النفس في ذات الكبد متشابه في الأوقات غير شديد جدّا . ( قنط 2 ، 1168 ، 9 ) ذات حاضرة للذات - الذات تكون في كل حال حاضرة للذات لا يكون هناك ذهول عنها ، بل نفس وجودها هو نفس إدراكها لذاتها ، فلا تحتاج إلى أن يدركها إذ هي مدركة وحاضرة لها ولا افتراق هناك ، كما يكون بين المدرك والمدرك . فيلزم إذا كانت الذات موجودة أن تكون مدركة لذاتها ، وأن تكون عاقلا لذاتها ، وشاعرا بذاتها ، وإلّا احتاج إلى شيء يدرك به ذاتها من آلة أو قوة . فالقوة العقلية يجب أن تعقل ذاتها دائما فلا تكون ذاهلة عنها وتحتاج إلى أن تعقلها ، بل نفس وجودها هو نفس إدراكها لذاتها ، إذ هما معنيان متلازمان . ( كتع ، 122 ، 5 ) ذات الرئة - ذات الرئة ورم حار في الرئة ، وقد يقع ابتداء ، وقد يتبع حدوث نوازل نزلت إلى الرئة ، أو خوانيق انحلّت إلى الرئة ، أو ذات جنب استحال ذات الرئة . وأمثال هذه يقتل إلى السابع ، وإن قويت الطبيعة على نفث المادة ، فإنها في الأكثر توقع في السل . وذات الرئة تكون عن خلط ، ولكن أكثر ما تكون تكون عن البلغم لأنّ العضو سخيف ، قلّما يحتبس فيه الخلط الرقيق ، كما أنّ أكثر ذات الجنب مراري بعكس هذا المعنى ، لأنّ العضو غشائي كثيف مستحصف ، فلا ينفذ فيه إلّا اللطيف الحادّ . على أنّه قد يكون من الدم ، وقد يكون من جنس الحمرة ، وهو قتّال في الأكثر بحدّته ، ومجاورته للقلب ، وقلّة انتفاعه بالمشروب والمضمود ، فإنّ المشروب لا يصل إليه ، وهو يحفظ من قوّة تبريده ما يقابله ، والمضمود لا يؤدّي إليه تبريدا يوازيه . وذات الرئة قد تزول بالتحلّل ، وقد تؤول إلى التقيّح ، وقد تصلب ، وكثيرا ما تنتقل إلى خرّاجات ، وقد تنتقل إلى قرانيطس ، وهو رديء . وربّما انتقل إلى ذات الجنب ، وهو في القليل النادر ، وقد يعقب خدرا مثل المذكور في ذات الجنب ، وهو أكثر عقابا له ، وليس نفع الرعاف في ذات الرئة كنفعه في ذات الجنب لاختلاف المادتين ، ولأنّ الجذب من الرئة أبعد منه في الحجاب ، وأغشية الصدر وعضلاته . ( قنط 2 ، 1174 ، 2 ) ذات الشيء - إنّ قولنا : لفظ ذاتيّ ، يدلّ على لفظ لمعناه