حركات طبيعية - إن الحركات الطبيعية المتناهية إما من المركز أو إلى المركز في جميع الأجسام بالدليل العقلي . ( رمر ، 23 ، 22 ) - إذا كانت حركة طبيعية مستقيمة افترض للحركات الطبيعية أجناس ثلاثة : جنس المتحرّك من الوسط ، وجنس المتحرّك إلى الوسط ، وجنس المتحرّك على الوسط . ( شسع ، 6 ، 5 ) - الحركات الطبيعية غير متناهية . ( شكف ، 119 ، 11 ) حركات طبيعية بسيطة - الحركات الطبيعية البسيطة يجب أن تكون للأجسام البسيطة . ( شسع ، 9 ، 17 ) حركات متضادة - الحركات المتضادّة هي المتضادّة في الجهات والنهايات ، فلو لا كون العلوّ ضدّا للسفل لما سمّينا الحركة من المركز ضدّا للحركة إلى المركز . ( رمر ، 16 ، 6 ) حركات متضايفة - الحركات المتضايفة يعنى بها التي يجوز أن يقال لبعضها أسرع من بعض أو أبطأ أو مساو له في السرعة . ( كنج ، 111 ، 19 ) حركات مستديرة سماوية - الحركات المستديرة السماوية المقرّبة لقوى الأجرام العالية والمبعدتها هي أسباب أولى إلى الكون والفساد . وعوداتها ، لا محالة ، أسباب لعود أدوار الكون والفساد . والحركة الحافظة لنظام الأدوار والعودات ، الواصلة بينها ، والمسرعة بما لو ترك لأبطأ ولم يعدل تأثيره ، هي الحركة الأولى . ( شكف ، 192 ، 16 ) حركة - الحركة كمال أول لما بالقوة من حيث هو بالقوة وهو كون الشيء على حال لم تكن قبله ولا بعده ، وتسمّى تلك الحال أينا أو كيفا أو كمّا أو وضعا كالشئ يكون على وضع في مكانه لم يكن قبله ولا بعده فيه ولا يفارق كلّيته مكانه الحركة . ( رحط ، 5 ، 1 ) - الحركة علّة حصول الزمان . ( رحط ، 17 ، 4 ) - كل حركة عن محرّك غير قسر . فإما عن محرّك طبيعي أو نفساني أو إرادي . وكل محرّك طبيعي فهو بالطبع يطلب شيئا ويهرب عن شيء فحركته بين طرفين متروك لا يقصد ومقصود يطلب . ( رحط ، 17 ، 7 ) - كل حركة فلها محرّك لأن الجسم : إما أن يتحرّك لأنه جسم أو لا لأنه جسم . فإن تحرّك لأنه جسم وجب أن يكون كل جسم متحرّكا . فإذا حركته تجب عن سبب آخر إما قوة فيه وإما خارج عنه . ( رحط ، 17 ، 13 ) - الحركة : كمال أول لما بالقوة من جهة ما هو بالقوة ، وإن شئت قلت هو خروج من القوة إلى الفعل لا في آن واحد . ( رحط ، 91 ، 14 ) - الحركة كمال أول لما بالقوة من حيث هو