مأخوذة مع أعراض لها تختصّ بأعظام ما على سبيل ما توجبه الملامسات والمحاذيات ونسب الأعظام والأوضاع في الجهات والأبعاد ، فلا يحصل إلّا كذلك . وتلك تقتضي أعظاما معيّنة ومقادير معيّنة ، والمعقول النسب غير معتبر مع الأجسام بالقرب والبعد ولا مناسب للأعظام والأوضاع ، ولهذا السبب يختلف المحسوس عند الحسّ بحسب اختلاف هذه الأحوال . ولهذا يرى الشيء مرّة صغيرا ، ومرّة كبيرا بحسب البعدين . ولهذا السبب لا يحسّ الإنسان من حيث هو إنسان ، ولا الخيال أيضا تحضر صورة متخيّلة إلّا على وضع معيّن وقدر معيّن ، وبحيث لا يصلح أن يكون محمولا على كل إنسان ، وذلك لأنه فعل بآلة جسمانية لقوة جسمانية . ( تحن ، 82 ، 11 ) محكّك - المحكّك : هو الدواء الذي يبلغ من جذبه وتسخينه أن يجذب إلى المسام أخلاطا لذاعة ، ولا يبلغ إلى أن يقرح ، مثل الكبيكج . ( كأق ، 254 ، 1 ) محل المعقولات - إن الذي هو محل المعقولات ليس بجسم ولا قائم بجسم على أنه قوة فيه أو صورة له بوجه . ( رمر ، 126 ، 22 ) - إن محل المعقولات جوهر ليس بجسم ولا أيضا قوة في جسم فيلحقها ما يلحق الجسم من الانقسام ثم يتبعه سائر المحالات . ( رمر ، 129 ، 2 ) - إنّ محل المعقولات أعني النفس الناطقة ليس بجسم . ( كنج ، 183 ، 9 ) محلب - محلب : الاختيار : أجوده الأبيض اللون اللؤلؤي الصافي . . . . الأفعال والخواص : جلّاء لطيف محلّل مسكن للأوجاع . ( قنط 1 ، 609 ، 18 ) محلّل - المحلّل : هو الدواء الذي يفرّق الخلط ، بتبخيره إيّاه ، وإخراجه عن الموضع الذي اشتبك فيه ، جزءا بعد جزء ، حتى يفنى لفرط حرارته ( مثل الجندبيدستر ) . ( كأق ، 252 ، 3 ) محمّر - المحمّر : هو الدواء الذي يسخن العضو الذي يماسّه تسخينا قويّا ، حتى يجذب إليه لطيف الدم جذبا قويّا ، يبلغ ظاهره فيحمّره . ومثل هذا الخردل والتين والفودنج . والأدوية المحمّرة يقوم فعلها مقام الكي للجلد . ( كأق ، 253 ، 15 ) محمود - المحمود : إما بحسب إنسان إنسان ، أو عدّة بأعيانهم . وهذا القسم من المحمود ، مع أنه غير مضبوط ، لكونه غير محدود ، فهو أيضا غير مضبوط ، لكونه مختلفا غير ثابت . فإن كل واحد يرى ما يهوى . وتختلف الآراء بحسب الأهواء . ومثل هذه