العرف ( بلام وبدونه ) : ( عرف الشّرع ) : 3 ، 10 ، 12 ، ( الخطاب العرفيّ ) : 15 ، ( . . . الشّرعيّ ) : 53 ، ( عرف الاستعمال ) : 101 ، ( عرف اللّغة ) : 115 ، 118 ، 122 ، 126 ، 188 تا 190 ، 213 ، 239 ، 262 . عرف الفقهاء : 329 ، 355 ، 363 ، 648 ، 670 . العزم ( معرّفا ومنكّرا ) : ( وان جاز تأخير الواجب لكن لا بدّ من عزم على أدائه ) : 134 تا 137 ، 143 ، 144 ، 146 ، 147 ، 152 ، 153 ، ( فائدة تقديم الخطاب بالمجمل وتأخير بيانه أنّ المكلّف يعزم ويوطّن نفسه ) : 386 ، 387 . العصر ( معرّفا ومنكّرا ، مفردا وجمعا ) : 606 ، 612 ، 615 ، 616 ، 619 ، 633 ، 634 ، 653 . العصمة ( معرّفة ومنكّرة ) : 609 ، 615 ، 616 ، 618 ، 644 ، 650 ، 664 . العصيان ( بمشتقّاته ) : 29 ، 32 ، 61 ، 116 ، 166 ، 815 . العطف ( بمشتقّاته ) : 128 ، 129 ، 130 ، 264 ، ( العطف يقتضى الجمع في بعض الأحكام لا الجميع ) : 265 ، 303 . العقاب ( معرّفا ومنكّرا ، ومشتقّاته ) : 75 تا 78 ، 568 ، 807 ، 811 . العقد ( بلام ولا معه ومشتقّاته ) : 18 ، 122 ، 124 ، 181 ، 184 ، 188 ، 189 ، 750 ، 763 . عقدة النّكاح : 299 . العقل ( معرّفا ومنكّرا ، منسوبا وغير منسوب والمنسوب مفردا وجمعا ) : 159 ، 277 ، 278 ، 282 ، 474 ، 522 ، 528 ، 548 ، 570 ، 571 ، 573 ، 577 ، 590 ، 656 ، 670 ، 671 ، 674 تا 676 ، 687 ، 688 ، 696 ، 698 تا 700 ، 704 ، 707 ، 712 ، 784 ، 786 ، 789 ، 792 ، 803 ،