الشيخ الطوسي

97

تمهيد الأصول في علم الكلام

الكلام في العدل الكلام في العدل كلام في ان افعال الله كلها حسنة وليس فيها قبيح وكما أنه ليس فيها قبيح فليس يجوز عليه أيضا الاخلال بالواجب فإذا نزهته عن الامرين فقد وصفته بما يليق به وهذه الجملة إذا ضبطتها كفاك في العلم بحسن ( جميع ) افعاله وان لم تعلم تفصيلها من التكليف والآلام وحسن البعثة والتعبد بالشرايع وغير ذلك مما هو من « 1 » فعله أو مفعول بأمره لكن نتكلم في فصل فصل من ذلك مفصلا ليكون أوضح وأقرب إلى الفهم إن شاء الله ولا يتم هذا الغرض « 2 » الا بعد بيان حقيقة الفعل وتفصيل اقسامه من حسن وقبح وغير ذلك وكيفية العلم بذلك ثم بيان انه قادر على ما لو وقع منه كان قبيحا لأنا ان لم نبين ذلك لم يمكنّا ان نعلم أنه منزه عنه لان من لا يقدر على شيئى لا يجوز ان يوصف بان يفعله أولا يفعله فلابد من فصل يتضمن ذلك ونحن نفعل ذلك إن شاء الله .

--> ( 1 ) استانه ، " من " ندارد . ( 2 ) 88 د ، " الغرض " ندارد .