بالأمور ، حتى يأخذ منه العلم بان اى شيئى يجب ان يعمل به أو يترك ، وليس أحد اعرف بالأمور ممن يبتدى منه الوجود وينتهى اليه ، ومن استحكام صنعه يعلم أنه عليم بكل شيئى وبكل عمل ينبغي العمل به أو الكف عنه . فاهم الأركان لاداء التكاليف العقلية النفس الامرية معرفة الله سبحانه بصفاته وعدله لأنه لا طريق لنا بكيفية أداء هذه التكاليف الا ان نأخذ العلم بها عمن هو اهدى بها فمعرفته طريق منحصر لاداء التكليف ، ولذا ذكروا ان التكاليف الشرعية الطاف في التكاليف العقلية . الركن الثاني لاداء التكليف معرفة ان من اى طريق يمكن اخذ العلم بكيفية أداء التكليف من الله فيعلم انه يجب عليه ارسال الرسل لان يخبرونا عن الله بكيفية أداء التكليف . الركن الثالث لاداء التكليف العلم بما يترتب على العمل بالتكليف أو ترك العمل به وفي معرفة انه من يؤدى هذه الرسالة وكيف يتوسط بين الله وبين عباده لاداء ما يجب العلم به . الركن الرابع معرفة من يداوم على تذكرة للناس هذا التعليم حتى لا يغفلوا عنه ويتصدى الامر بما يجب على الناس والنهى عما يحرم عليهم بعد الرسول . فلعله نظر الشيخ إلى هذه الأمور فجعل لهذا الكتاب أربعة اجزاء : ( الجزء الأول ) وجوب معرفة الله بصفاته وتوحيده وعدله . ( الجزء الثاني ) كونه متكلما " ومبينا " للتكليف ( الجزء الثالث ) الوعد والوعيد فيما يترتب على أداء التكليف أو الاخلال فيه الجزء الرابع ، معرفة الامام لأنه حافظ للتعاليم الإلهية ومانع عن دخول الشبهة في كيفية أداء التكليف . النكتة الثالثة : انى ذكرت اختلافات النسخ في ذيل الصفحات ووضعت كلمة ( آستانه ) علامة للنسخة المحفوظة في مكتبة مشهد ورقم " 66 د " ورقم " 88 د " علامة للنسختين المحفوظتين في المكتبة المركزية بجامعة طهران . وقع الفراغ من هذه المقدمة في يوم الجمعة الخامس عشر من شهر رجب سنة 1400 هجرية قمرية التاسع من خردادماه 1359 شمسية . عبد المحسن مشكاة الديني