ضمنت كما ضمن اللّه على نفسه أن « 1 » لا يكون ضجيعا في قبري « 2 » ، ولا أنيسا في وحدتي ، وخليفة على أمّتي من بعدي إلّا أبو بكر « 3 » ، يا عائشة بايع على ذلك جبرئيل وميكائيل ، وعقدت خلافته براية بيضاء ، وعقد لواؤه تحت العرش ، قال اللّه تعالى للملائكة رضيتم بما رضيت لعبدي ، فكفى بأبيك فخرا أن بايع له جبرئيل وميكائيل وملائكة السماء وطائفة من الشياطين يسكنون البحر ، فمن لم يقبل هذا فليس منّي ولست منه ، قالت عائشة : فقبّلت أنفه وما بين عينيه ، فقال : حسبك يا عائشة ، فمن لست بأمّه فو اللّه ما أنا بنبيّه ، فمن أراد أن يتبرّأ من اللّه فليتبرأ منك يا عائشة ) . قال الخطيب : لا يثبت هذا الحديث ، ورجال إسناده كلّهم ثقات ، ولعلّه لهذا الشيخ القطان أو أدخل عليه ، مع أنّي قد رأيته من حديث محمّد بن بابشاذ [ البصري ، عن سلمة بن شبيب ، عن عبد الرزاق ، وابن بابشاذ ] « 4 » يروي مناكير عن الثقات ؛ وقد كان في أصل ابن المذهب أحاديث صالحة عن هارون القطان ، عن البغوي ، وسألت ابن المذهب عنه فقال : كان يسكن دار البطيخ العليا عند دار إسحاق ، ولم يكن ممّن يظن به الكذب ولا تلحقه التهمة ، لأنّه لم يكن يتصدّى « 5 » للحديث ولا يحسنه ، وكان من أهل القرآن والخير .

--> ( 1 ) في المصدر [ ألّا ] . ( 2 ) في المصدر [ حفرتي ] . ( 3 ) في المصدر [ أبوك ] . ( 4 ) لا يوجد في المصدر ، وتوجد هذه العبارة في المصدر المنقول عنه ( تاريخ بغداد ) . ( 5 ) في المصدر [ ممّن يتصدى ] .