حيث رَوَى مُعَمَّر بْنِ خَلَّادٍ قَالَ : ( إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام اشْتَرَى دَاراً وَأَمَرَ مَوْلًى لَهُ أَنْ يَتَحَوَّلَ إِلَيْهَا ، وَقَالَ عليه السلام : إِنَّ مَنْزِلَكَ ضَيِّقٌ ! . فَقَالَ : قَدْ أَحْدَثَ هَذِهِ الدَّارَ أَبِي . فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : إِنْ كَانَ أَبُوكَ أَحْمَقَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُ ؟ ! ) « 1 » . 9 - ونستفيد من قول الله سبحانه : ( لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ) « 2 » أن البيت الأمثل هو الذي يكون في طرفيه الزرع والأشجار . 10 - ونستلهم مما روي ( أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله مَرَّ عَلَى الْحِجْرِ ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ حَذَراً أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ ) « 3 » ، كراهة السكن في المناطق التي عُذِّبت لظلم أهلها . 7 - الذكر والطهر : قال الله سبحانه : ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ ( 36 ) رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ ) « 4 » . بصيرة الوحي : إن البيت المثالي هو الذي يرتفع منه ذكر الله ، ويشع منه نور الطهر والإيمان . الأحكام : 1 - يستحب تخصيص موقع في المسكن للصلاة والذكر . 2 - يستحب إقامة بعض الصلوات ولو المستحبة منها في الدار لكي تشيع روح العبادة في جنبات الدار وتؤدي دوراً في تربية الأولاد . 3 - كما أن الروايات التي تؤكد على قراءة القرآن قبل النوم ، أو في الصباح الباكر ، توحي باستحباب تلاوة الذكر الحكيم في المسكن .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 302 . ( 2 ) سورة سبَأ ، آية : 15 . ( 3 ) مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 472 . ( 4 ) سورة النور ، آية : 36 - 37 .