الاجتماعية فلا بد أن يأذن بها الورثة ، إلّا أن يكون قد وصى الميت بها فيجوز العمل بالوصية بمقدار ثُلث أمواله . 8 - ويستحب في الكفن إضافة العمامة للرجل من قماش يلف به رأسه ، ويجعل طرفاه تحت حنكه على صدره ، فيجعل الطرف الأيمن على الجهة اليسرى من صدره ، ويجعل الطرف الأيسر على الجهة اليمنى من صدره . 9 - ويستحب إضافة المقنعة للمرأة بدلًا عن العمامة ، ولفافة لثدييها يشدان بها إلى ظهرها . 10 - ويستحب أيضاً شدُّ وسط الميت - ذكراً كان أو أنثى - بخرقة ، وخرقة أخرى تشد بها الفخذان . 11 كما تُستحب لفافة أخرى تشمل البدن بالإضافة إلى اللفافة الواجبة ، والأفضل أن تكون الثانية برداً يمانياً . 12 - ويستحب جعل شيء من القطن بين رجليه لشد العورتين ويجعل في دبره شيء منه لكي لا يخرج منه شيء وهكذا يجعل القُطن في قبل المرأة ، بل وفي منخريهما إذا خيف خروج شيء منهما . 13 - ويستحب إجادة الكفن وأن يكون من القطن ولونه أبيض وألّا يكون مصبوغاً إلّا الحبرة ، فإنه روي عن كفن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه كان حبرة حمراء . وأن يكون الكفن من خالص المال ، وإذا كان من ثياب إحرام الميت وصلاته كان أفضل ، ويستحب أن يلقى عليه شيء من الكافور أو الذريرة - التي هي مثل حب الحنطة لها عطر - وإذا وضع معه شيء من تربة الإمام الحسين عليه السلام كان حسناً . ويستحب أن يوضع طرف الكفن الأيمن على الطرف الأيسر منه وأن يخاط بخيوطه إذا احتاج إلى الخياطة . 14 - ويستحب لمن يغسل الميت أن يكفنه بعد أن يتطهر ، ويغسل يديه ورجليه . 15 - ويستحب أن يكتب على حواشي الكفن شهادة الميت بالوحدانية وبنبوة محمد صلى الله عليه وآله وإمامة الأئمّة المعصومين عليهم السلام وذكر أسمائهم ، وذلك بأن يكتب أن فلان بن فلان يشهد بكذا وكذا ويستحب أن يكتب القرآن كله على الكفن أو على قماش آخر يوضع مع الكفن . 16 - ويستحب للمؤمن أن يهيئ كفنه قبل موته لكي لا يكتب من الغافلين . 17 - ويكره أن يقطع الكفن بالحديد وان يعمل له أكمام وأزرار ، وإذا كفن بقميصه