قلت يمكن التقصي عن هذا بوجوه ، الأول ان يكون ذنبه اثقل من الأرضين والسماوات كما ورد في الاخبار من أن بعض الذنوب من الكبائر اثقل من العرش وما تحته كما أن بعض الطاعات كذلك فيكون قد اطمعه صلّى اللّه عليه وآله في قبول التوبة ، فلما رأى عظن ذنبه اعرض عنه . الثاني انه عليه السّلام انما منّاه بالتوبة لظنه ان ذنبه وجرحه ( مه ) من حقوق اللّه سبحانه فلما أظهره كان من حقوق الناس فلم يكن له صلّى اللّه عليه وآله يد على قبول توبته حتى قبلها اللّه سبحانه ، الثالث انه تهديد وسياسة للأمة حتى لا يقدموا على مثل هذه العظائم من الذنوب كما كان دأبه صلّى اللّه عليه وآله فإنه قد امر باحراق البيوت على من لم يحضر صلاة الجماعة معه مع أنها سنة وتطوّع وأمثال هذه الحكايات والاخبار كثيرة لا نطوّل الكتاب بذكرها وكفى به قوله صلّى اللّه عليه وآله من عشق فعفّ فمات دخل الجنة ، وسيأتي لهذا مزيد بيان في نور العاشقين ان شاء اللّه تعالى . نور في سلسلة النبوة والوصاية روى الصدوق عن الصادق عليه السّلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله انا سيد النبيين ووصيي سيد الوصيين وأوصياؤه سادة الاوصاء ، ان آدم عليه السّلام سأل اللّه عز وجل ان يجعل له وليا صالحا ، فأوحى اللّه تعالى اني أكرمت الأنبياء بالنبوة ثم اخترت خلقا فجعلت خيارهم الأوصياء ، فأوحى اللّه تعالى ذكره اليه يا آدم أوص إلى شيث وهو هبة اللّه بن آدم وأوصى شيث إلى ابنه شبان بالشين المثلثة والباء الموحدة وهو ابن نزلة الحوراء التي انزلها اللّه تعالى على آدم من الجنة فزوجها ابنه شيثا ، وأوصى شبان إلى محلث بالحاء المهملة والثاء المثلثة ، وأوصى محلث إلى محوق بالحاء المهملة والقاف ، وأوصى محوق إلى عثميا بالثاء المثلثة والياء المثناة بعد الميم ، أوصى عثميا على أخنوخ وهو إدريس النبي عليه السّلام وأوصى إدريس إلى ناخور بالنون والخاء المعجمة ، ودفعها ناخور إلى نوح عليه السّلام وأوصى نوح إلى سام ، وأوصى سام إلى عثامر بالعين المهملة والثاء المثلثة والراء أخيرا وأوصى عثامر إلى برغيثاشا بالغين المعجمة بعدها ياء تحتانية وبعد الياء ثاء مثلثة وآخر الحروف الف قبلها شين مثلثة ، وأوصى برغيثاشا إلى يافث وأوصى يافث إلى برة وأوصى برة إلى جفشية بالجيم والفاء والشين المعجمة بعدها ياء تحتانية ، وأوصى جفشية إلى عمران ودفعها عمران إلى إبراهيم الخليل عليه السّلام . وأوصى إبراهيم عليه السّلام إلى ابنه إسماعيل عليه السّلام وأوصى إسماعيل عليه السّلام إلى إسحاق وأوصى إسحاق إلى يعقوب وأوصى يعقوب إلى يوسف وأوصى يوسف إلى بثريا ( برثيا ظ ) بالباء الموحدة والثاء المثلثة وأوصى بثريا ( برثيا ظ ) إلى شعيب ودفعها الشعيب إلى موسى بن عمران وأوصى موسى بن عمران عليه السّلام إلى يوشع بن نون ، وأوصى يوشع بن نون إلى داود وأوصى داود إلى