وخديجة وعليّ بن أبي طالب وذرّيّاتهم تلحق بهم ، يقول اللَّه : « أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ » « 1 » والمقرّبون يشربون من تسنيم بحتاً صرفاً وسائر المؤمنين ممزوجاً « 2 » . 7 - وعنه عليه السلام - في قوله تعالى : « كَلّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ - إلى قوله : - عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ » « 3 » - قال : وهم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وأميرالمؤمنين وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة عليهم السلام . . . « 4 » . وَقَدَّمتَ لَهُمُ الذِّكْرَ العَلِيَّ ، 1 - عن عليّ أمير المؤمنين عليه السلام - في جوابه على شبهة اليهودي الّذي ذكر أنّ الّذي رفعه اللَّه عزّ وجلّ مكاناً عليّاً وأطعمه من تُحف الجنّة بعد وفاته هو إدريس عليه السلام - قال : لقد كان كذلك ، ومحمّد صلى الله عليه وآله أعطي ما هو أفضل من هذا ، إنّ اللَّه جلّ ثناؤه قال فيه : « وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ » « 5 » فكفى بهذا من اللَّه رفعة ، ولئن أطعم إدريس من تُحف الجنّة بعد وفاته فإنّ محمّداً أطعم في الدنيا في حياته ، بينما يتضوّر جوعاً فأتاه جبرئيل عليه السلام بجامٍ من الجنّة فيه تُحفة ، فهلّل

--> ( 1 ) - الطور : 21 . . ( 2 ) - تفسير القمّي : 2 / 411 ، عنه البحار : 24 / 6 ح 18 . . ( 3 ) - المطفّفين : 18 - 28 . . ( 4 ) - تفسير القمّي : 2 / 411 ، عنه البحار : 24 / 5 ح 16 . قريبٌ منه في المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 3 عن الإمام الباقر عليه السلام ، عنه البحار : 24 / 3 ح 10 . . ( 5 ) - الشرح : 4 . .