الجام وهلّلت التُحفة في يده ، وسبّحا وكبّرا وحمدا ، فناولها أهل بيته ، ففعلت الجام مثل ذلك ، فهمّ أن يناولها بعض أصحابه فتناولها جبرئيل وقال له : كلها فإنّها تُحفة من الجنّة أتحفك اللَّه بها ، وإنّها لا تصلح إلّالنبيٍّ أو وصيّ نبيّ . فأكل منها صلى الله عليه وآله وأكلنا معه ، وإنّي لأجد حلاوتها ساعتي هذه « 1 » . 2 - عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام - في قوله تعالى : « أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ » - قالا : ألم نعلمك من وصيّك فجعلناه ناصرك ومذلّ عدوّك ؟ « الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ » وأخرج منه سلالة الأنبياء الّذين يهتدون « وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ » فلا اذكر إلّاذُكرت معي « فَإِذا فَرَغْتَ » من دنياك « فَانْصَبْ » عليّاً للولاية ، تهتدي به الفرقة « 2 » . 3 - عن مجاهد في قوله : « وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ » لا اذكر إلّاذُكرتَ « 3 » ، أشهد أن لا إله إلّااللَّه ، وأشهد أنّ محمّداً رسول اللَّه « 4 » .

--> ( 1 ) - الاحتجاج : 211 ، عنه البحار : 10 / 29 ح 1 ، و : 17 / 275 ح 7 . . ( 2 ) - المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 23 ، عنه البحار : 36 / 134 ح 90 . . ( 3 ) - وفي هذا يقول حسّان بن ثابت في مدح رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أغرّ عليه للنبوّة خاتم * من اللَّه مشهورٌ يلوحُ ويشهدُ وضمَّ الإله اسم النبيّ إلى اسمه * إذا قال في الخمس المؤذّن : أشهدُ وشقّ له من اسمه ليجلّه * فذو العرش محمودٌ وهذا محمّدٌ ( مجمع البيان : 10 / 440 ) . . ( 4 ) - مسند الإمام الشافعي : 401 ح 1142 . مثله في السنن الكبرى للبيهقي : 3 / 209 ، و : 9 / 286 ، ومعرفة السنن والآثار للبيهقي أيضاً : 1 / 437 ح 577 ، والمجموع للنووي : 1 / 77 ، والجوهر النقيّ : 3 / 209 ، والمغني : 2 / 152 . .