المقصد الرابع في القصر والإتمام وفيه مباحث : [ المبحث ] الأوّل : وجوب القصر في الرباعيّات للمسافر إجماعيّ عند علمائنا ، مدلول عليه بالأخبار ( 1 ) ، وتركه مُبطل للصلاة إذا كان عالماً عامداً . وأما إذا كان جاهلًا فأتمّ فيما يجب فيه القصر فالمشهور صحة صلاته ، لصحيحة زرارة ومحمّد بن مسلم ( 2 ) ، فلا تجب الإعادة مطلقاً . وهذا مستثنى من بطلان عبادة الجاهل بالتفاصيل كما هو مذهب جمهور أصحابنا . والظاهر أنّ ذلك لا ينافي كونه عاصياً بترك تحصيله إذا علم إجمالًا بأنّ للشرع أحكاماً وللصلاة شرائط . وقال ابن الجنيد ( 3 ) وأبو الصلاح ( 4 ) : إنّه يعيد في الوقت لصحيحة العيص ،

--> ( 1 ) الوسائل 5 : 490 أبواب صلاة المسافر ب 1 . ( 2 ) الفقيه 1 : 278 ح 1266 ، التهذيب 3 : 266 ح 571 ، الوسائل 5 : 531 أبواب صلاة المسافر ب 17 ح 4 . ( 3 ) نقله عنه في المختلف 3 : 115 . ( 4 ) الكافي في الفقه : 116 .