كل حجر لكونه مقاما لقدم إبراهيم ، فيجب ان يكون قدم علي أكرم من رؤوس أعدائه لان مقامه كتف النبوة . ( 36 ) وروى إسماعيل بن محمد الكوفي في خبر طويل عن ابن عباس : انه كان صنم لخزاعة من فوق الكعبة ، فقال له النبي صلّى اللّه عليه واله : يا أبا الحسن انطلق بنا نلقي هذا الصنم عن البيت ، فانطلقا ليلا ، فقال له : يا أبا الحسن ارق على ظهري وكان طول الكعبة أربعين ذراعا ، فحمله رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فقال : انتهيت يا علي ؟ قال : والذي بعثك بالحق لو هممت ان أمس السماء بيدي لمسستها ، واحتمل الصنم وجلد به الأرض فتقطع قطعا . ثم تعلق بالميزاب وتخلى بنفسه إلى الأرض ، فلما سقط ضحك فقال النبي صلّى اللّه عليه واله : ما يضحكك يا علي اضحك اللّه سنك ؟ قال : ضحكت يا رسول اللّه تعجبا من انيّ رميت بنفسي من فوق البيت إلى الأرض فما المت ولا أصابني وجع ، فقال : كيف تألم يا أبا الحسن أو يصيبك وجع انما رفعك محمد وأنزلك جبرئيل ؟ وفي أربعين الخوارزمي في خبر طويل : فانطلقت انا والنبي صلّى اللّه عليه واله وخشينا ان يرانا أحد من قريش أو غيرهم ، فقذفته فتكسر ونزلت من فوق الكعبة . * فهذه دلالات ظاهرة على أنه أقرب الناس اليه واخصّهم لديه وانه ولي عهده ووصيّه على أمته من بعده ، وانه صلّى اللّه عليه واله لم يستنب المشائخ في شيء الا ما روي في أبي بكر استنابه في الحج . وفي قول عائشة : مروا أبا بكر ليصلي بالناس ، وكلا الموضعين فيه خلاف .