فيما اشتبه عليهم من الأحكام ، ولقد ردّهم ( عليه السلام ) ، عن أخطاء كثيرة ، حتى قال عمر غير مرّة : « لولا عليّ لهلك عمر » « 1 » . ثم من بعده كانت العلماء يرجعون إلى أولاده واحداً بعد واحد إلى عصر المنصور العباسي ، ثم احدث السنّة في عصر المنصور أربعة مذاهب لم تكن في عصر النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ولا في عصر أحد من الصحابة ، ولا في عصر بني اميّة ، وعملوا بها بالرأي والقياس والاستحسان ، وذهبوا إلى أشياء قبيحة تخالف المعقول والمنقول . والسبب في اختلاف هذه المذاهب واحداثها - أعني المذاهب الأربعة - ان الإمام الصادق ( عليه السلام ) اجتمع عليه في عصر المنصور أربعة آلاف راو يأخذون عنه العلم « 2 » من جملتهم أبو حنيفة النعمان بن ثابت ومالك بن أنس ، فلما رأى المنصور

--> ( 1 ) فرائد السمطين : 1 / 350 ح 276 ، ذخائر العقبى 82 ، الرياض النضرة : 2 / 115 ، 224 ، 3 / 160 - 166 ، كنز العمال : 5 / 469 ح 13643 و 478 ح 13676 و 665 ح 14167 أخرجه عن ابن أبي الدنيا ، وابن المنذر ، وابن شيروان ، سنن أبي داود : 4 / 140 ح 4399 و 4400 و 4401 و 4402 ، مسند أحمد : 1 / 140 و 154 ، سنن الدارقطني : 3 / 138 حديث 173 و 241 ، فيض القدير : 4 / 357 ذيل الحديث 5594 ، الموطّأ : 2 / 842 حديث 2 ، فتح الباري : 12 / 121 ذيل الحديث 69 ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 400 و 457 و 4 / 375 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 1 / 18 ، 141 و 12 / 179 ، 205 ، تفسير الدر المنثور : 3 / 144 ذيل قوله عز من قائل : « وإذ اخذ ربّك من بني آدم » ، أسد الغابة : 4 / 33 وقال فيها : لو ذكرنا ما سأله - اي عليّاً ( عليه السلام ) - الصحابة مثل عمر وغيره لاطلنا . دلائل الإمامة : 106 ، راجع فضائل الخمسة من الصحاح الستّة للفيروز آبادي : 2 / 306 ، 344 . ( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 324 ط . قم ، إعلام الورى : 276 ط . اسلامية ، الارشاد للمفيد : 254 وفي ط . جديدة : 2 / 179 ط . مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) ، مقياس الهداية : 3 / 21 - 22 عن عدّة مصادر ، الإمام الصادق ( عليه السلام ) - والمذاهب الأربعة : 1 / 134 وغيرها .