عبد مخلوق ، ونزول آية المباهلة وامتناع النصارى عنها ، فصالحهم رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم على الجزية ، وقد جعل اللّه تعالى في هذه الآية نفس محمد هي نفس علي عليهما السلام حيث قال : « وأنفسنا وأنفسكم » . الثاني والعشرون : روى العلّامة المجلسي رحمه الله « 1 » احتجاجاً للرضا عليه السلام في آية المباهلة ، نقلًا عن كتاب الفصول للشيخ المفيد : قال المأمون يوماً للرضا عليه السلام : أخبرني بأكبر فضيلة لأمير المؤمنين عليه السلام يدلّ عليها القرآن ، قال : فقال الرضا عليه السلام : فضيلته في المباهلة ، قال اللّه جل جلاله : « فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة اللّه على الكاذبين » . فدعا رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم الحسن والحسين عليهما السلام فكانا ابنيه ، ودعا فاطمة عليها السلام فكانت في هذا الموضع نساءه ، ودعا أمير المؤمنين عليه السلام فكان نفسه بحكم اللّه عز وجل ، وقد ثبت أنه ليس أحدٌ من خلق اللّه تعالى أجل من رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم وأفضل ، فواجبٌ أن لا يكون أفضل من نفس رسول اللّه بحكم اللّه عز وجل . فقال له المأمون : أليس قد ذكر اللّه الأبناء بلفظ الجمع وانما دعا رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ابنيه خاصة ؟ وذكر النساء بلفظ الجمع وانما دعا رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ابنته

--> ( 1 ) بحار الأنوار : 35 / 257 - / 258