السيد هاشم الناجي الموسوي الجزائري ( مترجم : مؤلف )

114

مردان رحمت شده و مردان نفرين شده ( فارسى )

خداوند شما را مورد رحمت خود قرار دهد . من قصد داشتم تا شما را موعظه و نصيحت كنم . امّا شما مرا موعظه و نصيحت كرديد « 1 » . 186 - امام باقر عليه السلام فرمود : شخصى كه در راه كسب رزق حلال سعى و تلاش مىكند - تا دست نياز به سوى مردم دراز نكند . و اهل و عيال او در آسايش باشند . و به همسايگان خود رسيدگى و تفقّد نمايد - او در روز قيامت در حالى خداوند عزّ وجلّ را ملاقات مىكند كه صورتش مانند ماه شب چهارده مىدرخشد « 2 » .

--> ( 1 ) - قال محمّد بن المنكدر : خرجت إلى بعض نواحي المدينة في ساعة حارّة . فلقيت محمّد بن عليّ عليهما السلام - و كان رجلًا بديناً - و هو متّكئ على غلامين له أسودين - أو موليين له - . فقلت في نفسي : شيخ من شيوخ قريش في هذه الساعة على هذه الحال في طلب الدنيا ! ؟ أشهد ل أعظّنه ( 1 ) . فدنوت منه . فسلّمت عليه . فسلّم عليّ ( 2 ) ب بُهر ( 3 ) . و قد تصبب عرقاً . فقلت : - أصلحك اللَّه - . شيخ من أشياخ قريش في هذه الساعة . على هذه الحال . في طلب الدنيا ؟ ! لو ( 4 ) جائك الموت و أنت على هذه الحال ؟ قال : فخلّى عن الغلامين من يده ثمّ تساند فقال عليه السلام : لو جائني - واللَّه - الموت وأنا في هذه الحال جائني و أنا في طاعة من طاعات اللَّه عزّ وجلّ أكفّ بها نفسي و عيالي عنك و عن الناس . و إنّما كنت أخاف الموت لو جائني وأنا على معصية من معاصي اللَّه عزّ وجلّ . فقلت : - صدقت - يرحمك اللَّه أردت أن أعظك فوعظتني . ( الإشاد للشيخ المفيد - عليه الرحمة - ج 2 ص 161 و اعلام الورى ج 1 ص 507 و كشف الغمّة ج 3 ص 95 و المناقب ج 4 ص 217 و الكافي ج 5 ص 73 و تهذيب الأحكام ج 6 ص 373 ) . ( 2 ) - عن أبي حمزة عن أبيجعفر عليه السلام قال : من طلب ( الرزق في ) ( 5 ) الدنيا استعفافاً عن الناس . و توسيعاً على أهله ( 6 ) . و تعطّفاً على جاره . لقي اللَّه عزّ وجلّ يوم القيامة و وجهه مثل القمر ليلة البدر ( الكافي ج 5 ص 78 و تهذيب الأحكام ج 6 ص 372 ) . ( 1 ) في الكافي هكذا : أمّا ل أعظنّه . و في التهذيب هكذا : أمّا إنّي ل أعظنّه . ( 2 ) في الكافي و التهذيب هكذا : فسلّمت عليه . ف ردّ عليّ السلام . ( 3 ) البُهر - بالضمّ - : تتابع النفس يعتري الإنسان عند السعي الشديد . ( 4 ) في الكافي و التهذيب هكذا : أرأيت لو جاء أجلك . و أنت على هذه الحال . ما كنت تصنع ؟ ( 5 ) ما بين القوسين لم يذكر في تهذيب الأحكام . ( 6 ) في التهذيب هكذا : و سعياً على أهله .